浅说“宜兴紫砂传统全手工成型技法”

徐立


前一段时间，由于受市场需求的影响，紫砂文化中出现了“全手工”热潮，各个网站、店家都打起了“全手工壶”品牌。说白了，冠以“全手工”制作的壶可以“蒙”一下消费者，或可多卖一点钱。其实，紫砂壶都是用全手工方法制作而成（不包括灌浆成型的壶），只是成型的方法有所区别而已。商家、店家，甚至作者只是利用概念不清来混淆买家，所以我认为，做为这个行业的一分子，本着自己的责任感，有必要和爱好紫砂的朋友及同行一起来理清、探讨“全手工成型技法”这个概念。
所谓“宜兴紫砂传统全手工成型技法”是指沿用明代传承至民国紫砂或蜀山合作社时的用木转盘拍打、镶接成型法，制作过程中使用传统的竹木质、牛角、铜、铁等等工具。传承下来的主要流派有顾景舟的光货、朱可心的花货、王寅春的光货、筋囊货等等。“全手工壶”的真正内涵是用“宜兴紫砂传统全手工成型技法”制作而成。
紫砂文化作为世界非物质文化遗产，其内在精粹即为紫砂传统手工成型技法。但随着科技、社会的发展及市场体制的转换，原先紫砂制作生产形式从分到合，再回到分散的状态，工艺的发展起起落落，现在紫砂市场看似一片繁荣，其实真正的传统手工工艺却呈萎缩状态。有真本事的师傅不愿再外传手艺；徒弟们也不肯再吃三年萝卜干饭、恨不得三天一做就卖大钱；年纪轻轻就争做名人、大师；假壶、“枪手”泛滥成灾。
今年九月，为配合宜兴紫砂陶制作技艺的“申遗”活动，宜兴市陶协与省陶专会也联合举办了“首届宜兴紫砂陶全手工技艺大赛“。作为“申遗”工作的一个组成部分，我觉得还是应该了解一下非物质文化遗产的概念，才能更好地发挥这个活动的作用。
根据联合国教科文组织的定义，非物质文化遗产是指“被群体、团体，有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所……”其包括”a……..e传统的手工艺技能”
所以说保护紫砂传统文化的目的就是保护传统文化中最重要的组成部分——传统的手工艺技能，也就是紫砂传统全手工成型技法.
那么,我们进行全手工操作表演评比的目的也非常明了,它不是考工评比,是对传统全手工艺技能的传承的考核,它既可以了解目前工艺界青年人对传统技能的了解,又可以推广传统工艺中“尊师”的美德.“一日为师，终身为父”，让青年人了解到传统手工工艺中老师、师父的重要性。紫砂工艺是靠师傅带徒弟、父母带子女，一代代传承下来的，不是哪个年纪轻轻就创造发明出一套“传统”手工工艺，只有一代一代的补充、添砖加瓦，不断地完善，并非重起炉灶，另有新法。
在全世界的陶瓷工艺中，紫砂工艺有其独特的地位，是因为其独特的传统全手工成型技法之故，它是全世界陶艺家所瞩目的。辘轳拉坯、石膏模挡坯、盘泥筑法全世界各地都有，而“申遗”中最重要的是我们的木转盘拍打镶接成型法：通嘴、搓巴，贴竹叶、琢花梗、复滋泥、捻点子、做牛角线杠、竹篦子等等成型技法。所以，我想考核的标准首先是看你是否用传统全手工成型技法去完成，当然，你必需有师承，其次才是来评判作品是否达到一定的工艺水准。
作品的好坏没有机械的标准，只能仁者见仁，智者见智，用历史的作品来对照，但只要方法掌握了，传承下来了，修行也在于作者自身了。而铁转盘、车刀、以弹弓压线等等非传统方法都是对紫砂工艺的发展、拓展，但其中一些都是属于全世界或中国其它陶瓷工艺中借用过来的或他们都会使用的，不需要我们去保护，当然比赛中有些年轻人会根据成型工艺创造出更符合现代紫砂成型工艺或更合理的制作方法，它们都不属于今天我们所要保护、传承的。是否可以成立一个“创新工艺”评比让有些合乎紫砂传统工艺手法、经过专家考评定型后保留下来，再经过时间的考验，今后也可以补充到紫砂传统工艺中（注意，必须是紫砂工艺中独有的，不是其它地方搬用过的）这也是紫砂工艺的一大发展。
当然俗话说“说起来容易，做起来难。”“紫砂传统全手工成型”比赛已有了良好的开端，我觉得只要大家理清概念，明白“紫砂传统全手工成型技法”的真正意义，就会随着活动的推广，越来越多的青年人参与去拜师学习紫砂传统全手工成型技法，去尊重师傅的价值，形成良好的职业道德与职业规范。