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      明代牙雕真伪辨

      作者:汲平2009-12-03 16:33:05 来源:中国雕塑家网

        明代牙雕是牙雕发展史上的一个重要阶段。此时福州一线已是十分重要的通商口岸,象牙原料的进口和牙雕成品的出口,往往都经过福建,因此福州的牙雕工艺发展非常迅速。现存世的明代早中期牙雕,大多产自福建一线,尤以人物为著,其耳目肢体生动逼真,恰当地运用了艺术夸张的手法,如人物的头、手与身体相比显得特别大。刀法简练生动,圆润自然,衣饰飘动具有装饰性。

          图中的真品佛相庄严慈祥而传神,眼视鼻,耳垂肩。身着宽长袍,披袈裟。双手合十,双足踩立在莲花宝座之上,佛背自上至下有佛光笼罩,整座佛像线条简洁,刀法圆润。佛像牙色泛黄略有深浅之变化,上有多条不规则的深浅长短不一的纵向裂纹。佛背刻有“大明成化年施”纵向楷款,字形古拙,刻刀雄健,可判为明代中期的牙雕。

        该牙雕佛像小而精,加上年代久远仍完好无损,至今已不可多得。

          仿品佛相的面目清秀、螺丝发髻,颈挂缨络,身着袈裟,足踏莲花宝座,右手下垂,左手掌上托一莲花。神情比较呆滞,右手僵直,右手拇指、食指经过修复与佛身之牙色明显有别。象牙的颜色姜黄,上有丝丝黑色的细裂纹。为何定此佛像为现代仿品呢?

          首先从象牙本身所表现出来的颜色和断裂纹来鉴别。牙雕表皮年代久了都会老化,皮色泛黄,愈老愈深,由淡黄、姜黄而深黄,甚至变成棕色,并可在同一件牙雕上显示出不同的自然变化。还会出现一条条黑色的较短的头发丝状裂纹,并随年代久远而变得密长,深而黑。仿品是以新牙仿古做旧,将新牙放在烤箱里,点燃红木碎屑用其烟来熏烤,使之发黄和出现裂纹。这类仿品色的深浅、裂纹的多寡与烤箱中的温度、烟气有关。也有采用化学药物与烘烤结合办法的。但做旧之法总系速成,故象牙的表皮有色而无光,无包浆,裂痕不自然,嗅之有一股烟呛味。

          其次我们可以从如来佛的雕刻风格判断。仿品如来的面相摩登具有现代感,相面太大,衣纹线条繁复,但立体感不强。刀法软弱,刀口太宽,圆润不够,手指过粗,莲花底座的造型线条亦生硬。裂纹过密不自然。佛像表面所显露出来的象牙姜黄之色,在衣着褶纹和面部眼鼻嘴的刀缝之间显得更深,而面部等光洁部分姜黄色泽反而浅,这是人工做旧后留下的痕迹。如果是明代牙雕真品则是表面光洁部分色泽深,褶纹处浅,直伪正好相反。

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