用高岭土讲故事—涂金水谈陶瓷雕塑

涂金水个人简历：

1938年1月生，中国陶瓷艺术大师、高级工艺美术师。1958年于景德镇陶瓷学院美术系毕业后分配到轻工部陶瓷研究所，师从陶瓷美术家杨秦川先生学艺，专攻镂雕、捏雕兼圆雕，曾任该所副所长，中国陶瓷工业协会陈设艺术瓷专业委员会副主任，江西省高级工艺美术师评委。作品屡获奖项，《丝瓜花插》等作品被景德镇陶瓷馆收藏，曾参与《艺术陶瓷》、《中国景德镇当代艺术陶瓷精品鉴赏》大型画册的编辑工作。1993年应邀赴香港考察。传略载入《景德镇陶瓷美术百家》。

曹植手捧玉枕伫立洛水边，凝神仰望回眸的洛神，微风拂来鸾铃叮当，六龙云车渐行渐远，相见时难别亦难，一段美丽的邂逅却让曹植充满惆怅。

当涂金水还是一个小伙子的时候，读完洛神赋为多情的曹植深深打动，便有了以《洛神赋》为故事蓝本制作一个陶瓷镂雕的想法。

这个设想要在当时实现并不容易，要知道那个时候镂雕的题材还停留在龙船上，而且要实现《洛神赋》这个雕塑需要懂得镂雕之外的雕塑技法。但刚从学校毕业的涂金水，不满足于只做龙船，他希望能在作品中体现更多自己的特色。

好在涂金水在学校学习时，掌握了各种陶瓷雕塑技法，加上在部所向老艺人杨秦川认真学习了镂雕技艺，为他创作《洛神赋》瓷雕打下了很好的基础。
最终，耗时一年，涂金水完成了《洛神赋》瓷雕，这个融镂雕、圆雕、浮雕等陶瓷雕刻手法的精品瓷雕，一扫镂雕只做龙船的沉闷，从此景德镇瓷雕有了涂金水这个名字。

《洛神赋》瓷雕高约90厘米，长约120厘米，取材自《洛神赋》后半段内容，祥云飞龙翘角飞檐，人物栩栩如生形态各异，加上复杂的装饰，不禁让人感叹作者的匠心独具。

《洛神赋》瓷雕成功地讲述了曹植送别洛神的故事，“雕塑就是抓住某一个情节来用雕刻语言展现整个故事。”现已贵为国大师的涂金水仍坚持当初对雕塑的理解，而瓷雕就是用高岭土来讲故事。

用雕塑讲故事，构思十分重要，雕塑不像绘画能通过绘制背景来展现完整的故事场景，雕塑需要用独特的语言来表现这些，需要让人感受而非直观看到。比如雕塑作品《刘胡兰》，虽然没有刽子手、铡刀，但人们仍能从雕塑人物的表情感受到刘胡兰慷慨赴义的气魄。

陶瓷雕塑同样如此，涂金水以周国桢的颜色釉瓷雕《独立》为例，该瓷雕以上世纪60年代非洲国家独立潮为背景，《独立》只有一个站立的黑人妇女形象，雕塑人物表情坚毅目视前方，表现了非洲人民摆脱殖民统治的决心和独立后建设新国家的信心，以及独立后油然而生的自豪感。作者还用乌金釉和郎窑红形成了三阳开泰的效果，表现出非洲国家独立后的热烈气氛。虽然作品只有一个黑人妇女造型，但所表现的主题却具有重大意义。

正因为在选材和艺术处理上的独到，才成就了《独立》这件优秀的瓷雕作品。涂金水说道，这也是雕塑的难点之一，因为“雕塑必须在有限空间展现无限的故事意境”。

另外，做好陶瓷雕塑还须考虑其他多个因素，每个因素都决定了雕塑作品的成败：

首先是材质问题，雕塑创作必须充分掌握材料的性质，在陶瓷雕塑中，要考虑原料的可塑性，俗话说“烂泥扶不上墙”，或者“朽木不可雕”。随着科技的进步，陶瓷雕塑的材质这个因素难度逐渐降低，现在的大件陶瓷雕塑能做得比以前更白更美。

陶瓷雕塑中应考虑到烧成难度，这点在构图时就应充分考虑，要找好雕塑作品中的支撑点，找到重心，不然再好的构图烧不成也是白搭。
如果是大批量复制的瓷雕作品，还应考虑复制时的翻模效果，考虑复制工人是否能掌握复制难度。

另外瓷雕中往往会加入彩绘或颜色釉装饰，彩绘画得细致一些是可以的，但用颜色釉就必须概括一些，个中缘由还是因为瓷雕的烧成问题。

总的来说雕塑，是一门工艺较为复杂的艺术，耗时耗力，涂金水表示，有志于从事陶瓷雕塑的人应摒弃拜金思想，有时花费数月做成的瓷雕烧坏了，就分文回报都没有。当然雕塑也可进行商业运作，比如近年来景德镇的生肖瓷商业运作就很成功。