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      书法家刘俊京的别样风情

      作者:闫春玉2016-12-02 10:42:59 来源:书画圈网

        古人云“闻道有先后,术业有专攻”,而他却在刚刚进入不惑之年之时便在书法界声名远播,并广泛涉略真、行、草、隶、篆等,且都独具特色;他还在研习书法中探索出了养生书画、总结出了人生哲学,他在书法界演绎着自己的别样人生。他就是中国书法家协会理事、北京市书法家协会副主席刘俊京。

        到位与味道的追求

        曾有人把好的书法作品总结为四个字,那就是“到位”与“味道”,刘俊京回忆起他的学书经历至今难以忘怀。

        刘俊京告诉书画圈网记者,为了让自己的作品达到“到位”与“味道”这四个字的标准,每日临习大家,从临习的过程中细细品味每个书字的内在神韵,研究字与字之间的错落、大小、长短、主次的变化,随着章法的变化而变化,不断总结,提炼出来对自己适合的东西,慢慢把它们变为自己所能灵活掌握。

        从小就喜欢书法艺术的刘俊京,融冶诸家,是属于“博学”的类型,其笔法灵活多变,结体摇曳多姿,章法空灵自然,给人一种雄浑大气,质朴自然的美感。从楷书魏碑入手,是他的长项,临帖众多魏碑墓志,如《张猛龙碑》、《郑文公碑》、《石门铭》等等,历代优秀碑文,先生均曾有过涉猎并及古人之所长形成自己的风格,楷书掺于行书的写法,其笔气浑厚、端庄大气,且参加全国多次展览都以魏碑楷书获奖。

        从行书,刘俊京从二王米芾入手,后又对赵之谦行草手札的学习研究,智慧地融入帖书的韵致和自己的一些独特想法,其书法沉静入骨而不失之于刻板,锋芒尽显而不失之于粗野。他的隶书,细细品味,除了具备刘体隶书的雄浑、劲健、秀逸、潇洒外,还多了几分苍劲、古朴、典雅、豪放。原来,他临习《乙瑛碑》、《曹全碑》、《石门颂》为主的汉碑,又融入了汉简的风貌,这使他的隶书作品,增加了文化的厚重感和岁月的沧桑感。

        读刘俊京的草书,动势飞扬,字字灵动,弥漫着浓郁的文人气息。刘俊京从书谱中汲取营养,不断地丰富自己、完善自己。他又结合清人,对金农伊秉绶心追手摩,所以又写出金农体,伊秉绶书体。同时研究佛学,楷隶结合弘一法师,不断追求卓越让书法艺术再跨上一个新的台阶。

        常言道,书如其人,他的书法摒弃一味的抄诗,而是一点一画,各处己已,从不同的人、不同的时候书写不同的作品。细观他的作品,人生的历练和坚韧都留在了他的笔端,看到的是生活中的光明和希望,并透出了时代的特点。

        书法养生缘

        常言道:宁静致远,静能生智。刘俊京的书法艺术,是他功力、个性、性情的直接体现和真实写照,而最大的特色在于“养生书法”。

        “提起养生大家并不陌生,而且被人们津津乐道,但说到书法养生也许就会让人马上不知所然,其不知书法其实也是养生的一个重要手段。”刘俊京在接受书画圈网记者采访时说。“书法艺术不仅能给人以美的享受,还是养生保健的有效方法。医学专家研究结论表明,在可使人长寿的二十种职业中,书法名列前茅。”

        刘俊京从事中医十余年,对中医理论和实践,都有不俗的研究。自小就喜欢文科的他,在一次不经意间弃医从字,这样的文化背景,对于他的书法创作自然会发生特殊影响。

        刘俊京告诉书画圈网记者:“写字是一种高雅的艺术爱好,能使人在挥毫中自得其乐。人在写字时“不思声色,不思得失,不思荣辱,心无烦恼,形无劳倦”,使躯体和精神放松,对肌体起到调节、修复等作用,可推迟或延缓脑的老化。”

        旧时老中医有四句话:“一手好字,二会双簧,三指按脉,四季衣裳。”概括了一个有学养的中医应该具备的四个条件。其中“一手好字”被列为第一条。书法艺术中广泛渗入了中医养生的哲学思想以达“形神合一”,持久健康,而中医书法艺术家刘俊京在作书法的过程中已然达到这种目的。

        多样的书法养生经

        中医理论人生境界,才可以用书法特有的线条在黑白分割中挥洒其才情。刘俊京将书法与中国文化结合起来,探索出“养生书画”,他让人们欣赏书画的同时学习到更多的养生知识。

        刘俊京告诉书画圈网记者:“四季五味六气七情八纲,在传承这些经典的基础上有所突破,形成了一种独特的艺术风尚。”

        “书者,抒也,散也,抒胸中之气,散胸中之郁,故书家每得以无疾而寿。”刘俊京推崇古人“颐养神性”的生活方式和人生智慧,并从古籍经典中提取修炼身心的篇章,在一番体悟琢磨后落于纸上。《延岁六味》、《五味宜淡》、《素味延年》等经典书法让人既生活的幸福又陶冶情操;《萝卜白菜》、《以食养生》经典绘画使人深感味道之鲜美;《观天养颈》通过医学解释出来,使人体会到中医养生之妙处;《茶以养神》精切的阐述了茶的功效和优美草书,同时也欣赏了精湛的书法艺术;《四郎探母》、《贵妃醉酒》等优秀经典历史通过笔墨把京剧人物活灵活现呈在现作品上,让人们了解历史,传递文化。

        品味刘俊京佛学养生作品,更加传递一种友善、慈悲、爱心,他在书写心经以及佛学文化作品之时,又加上罗汉人物画,使佛经作品更加活脱,欣赏书法的同时,体悟为善修心、做人做事的智慧。同时,佛经内容为方便读懂,有的注写汉语拼音,受到广泛的好评,更好的传递友善佛教文化,让人们积极为社会多做贡献。

        熟知俊京的朋友,都知道他是一个品性颐养人生的玩家。歌曲、戏剧养生作品几乎样样都有他的身影。如国际歌“创造自己幸福,全靠我们自己”, “数英雄,论成败,古今谁能说明白”等形成自己的书写风格,轻松愉悦的同时传递正能量,影响深远。

        “在书法中向真善美靠拢,追求一种幸福而美好的生活。”刘俊京如此道出他的“书法养生”心得。

        把艺术送到基层

        艺术来源于人民,植根于人民,人民是创作源泉,服务人民,从群众中来,到群众中去。刘俊京常常走进社区展览,让普通百姓认识文化的力量。在他看来,没有群众的根基,没有人民社会历史认可,等同于一张废纸,作为一个艺术家,处理好价值与艺术、奉献与收获的关系,通过自己的笔墨传递“中国梦”,“舍得”之间让人感悟到一种精神的存在,体现出沉稳与空灵的境界。

        刘俊京告诉书画圈网记者,书法是中国传统的艺术形式,经过长期的发展与演变,虽然它不断被赋予新的元素,但本质的东西并没有改变。几十年研习书法,刘俊京的第一个体会是,首先要研习古人。他的恩师欧阳中石先生曾经为他写下赠言:“书本小道,要在嘱文明义,至于艺术乃是余是也。做字必有所宗,宗法既定,亦必有己意在焉。”至今他仍牢记师训,勉励自己。

        在刘俊京看来,踩着古人的肩膀去勤学,但“不离”则太近古人,一点自己的东西都没有,没有个性、特点,只是“书奴”。“王羲之学卫夫人,学钟繇,但最后离了,才有自己。王献之与父亲离了,才有‘二王’并称。不光写字,还有修身、立德 、做人、学艺,都要广泛吸纳文化,多范围的学习艺术,日子久了方可推陈出新。”


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