一块真正地灵人杰的
风水宝地，却无奈“被低调”
在我的心中，湖南的三个人文高地分别是长沙、常德、衡阳。可惜衡阳自改开以来，这块湖湘文化的发祥地已彻底失去人文气质，补位的是同样历史底蕴深厚，却厚积薄发的岳阳。虽然衡山依旧香火繁盛，但遍地是铜钱的诡异。值得庆幸的是，一个全新的人文平台----年轻的张家界正在悄悄成长，假以时日，必将受到世人的注目和尊重。
（刘秋琼先生书法作品）
以县域人文而言，当首推湘乡，其次是茶陵，武冈、双峰、澧县、石门、桃源等难分伯仲。
壶天地处湘乡市的西北部，以圈层文化而论，壶天人更将自己归属于梅山文化圈。
这里往返娄底单程不过20里路，约30分钟。而去湘乡市内，则达120里路。这有点雷同于萍乡与湖南的关系，心向长沙而背南昌。
今日造访此地，一是因可非、腾芬等推介刘老先生保有梅山古老的渔猎术，貌似神乎其神，须得眼见为实。二是知晓原中央常委贺国强、开国大将谭政和湖南首富周群飞的故居就在周边不远。人是需要榜样的，若身边有举国乃至世界知名的闻人贤达，对当地绝对是不可估量的人文引领。这或许才是湘乡地灵人杰的本源。
但见到刘老先生后，实际情况却改变了计划。免口述，直接上图吧。
1.秋琼老86岁高龄，精神矍铄，身体健朗，工作室设在三楼，却健步如飞，不管在室内写字作画，还是在户外跋山涉水，爬高伏低，无一挪下。
（刘秋琼先生）
（刘秋琼先生作品）
（刘秋琼先生作品）
毛主席从小爱吃的甜蛋卷，是这里人人都喜欢吃的美食。
3.秋琼先生赠字于我。
（刘秋琼先生作品）
4.梅山宗教传承之金罗寺，刘老主导复建并亲力亲为题联书名刻像。
5.南岳坪是村名，与合东水库相依相存。群山环绕，村落棋布，是极好的旅游资源，可惜至今养在深闺人未识。
6.刘老的书法做成了木雕作品。
（刘秋琼先生书法作品）
7.时代久远的月霞寺，留下了朱元璋屠戮湘人的一个历史片段。
8.昏昏欲睡中又到岩龙庵，依峭壁深洞而建的值得全新规划，有很大宗教旅游开发空间。
9.岩龙庵前的地藏王菩萨和观音菩萨，全部由巨石雕刻而成。
10.秋琼先生赠予我宗教宝典，珍品，就不上图了。
哦呵，忘记渔猎术了。难怪刘老开始就说要住一个晚上，还有贺国强故居、周群飞生长地没去看呐。或许，有遗憾的旅行，才会有更多念想。特别是刘老家人后来送了我满满一大袋子红薯和南瓜，刘老说，这里的红薯特别好吃，很有名。
【弗兰】寻访乡村文化，无穷事业……
（刘秋琼先生作品）
【诗人戴明浩评老聃】
湘人老聃
文/戴明浩
长沙，“老聃”者(图2左)，仁人也，赤子也。老聃老师发声之时，端的是音色洪亮，洞见迭出。纯为坦诚人生之急公好义之兄也。不见聃兄久也，甚念。
老聃者，师也。老聃之奔走者，乐活乎？聃师于近年冶游乡村，足迹遍于湖南。无论名乡抑或僻壤，聃师总能兴之所至，见出此乡野之不同凡响。
（刘秋琼先生书法作品）
聃师者，乐游之际，“田野考察”者乎？
而聃师，逸好酒之微醺，之上头，之酩酊。聃师察水土之途，亦循茶香之清毫，甘水澈之，绿意激涌，聃师心思追于林泉，鹤鸣九天乎？
又云聃师见好则收，安化黑茶、六安瓜片、武夷红袍无不入杯；岩茶、绿釉，清风、名刹俱为知音。
聃师者，何以至此耳？
人之所栖者，莫若鸟之抱枝也。春林竞木，杂树迷目，此之时也，众皆痴于季节，恋于天光。而秋水瘦泉，晚雾寒风之际，则恹恹不语，未若迁鸟也。如此观之，人不如鸟也。何至如是？众生困于尘世久也，心中无奈亦无伤，兴味之余，聊以度日耳。
此论既出，余观老聃之师，旷世达人乎？聃兄既饱览经史穷通算术 ，济世名教之于老聃，则处高山而览低丘，垒层云而化晨露之功，俱为一体，合为己出。人中龙凤概蒙童初始，想必人人可成；精光朗炼不弃中年进退，唯识老聃无多。
岁月日增，课业日紧，眼见老聃择周末而疾走，导地图而远寻。水库炊烟，当是白云苍狗之境；橘丛湖滨，原本渔家农人之秘。叩门扉以执礼仪，敬淡酒而结翁叔。村嫂健谈，授稻粱椒麦之机宜；大娘善厨，烹瓜鱼禽辣之鲜味。聃兄何来？文化能推乡村振兴；此行如意？酒热构思田园话题。
正是：土地默然千年，人子百代耕作。湘人老聃，半百年华，源出新化，长系田家。返于乡野，竟是困于城池之身；盛于乡野，从来无关吃瓜之厄。
