展览海报
在尼泊尔北部的一个僻静村落中，有画师和他的两个学徒，年迈的画师急需其中一个学生来继承自己“大师”的称号。不久前，村落里有一妇人的孩子早夭，画师便安排两位学徒各自绘制一张妇人的肖像画。三天后，两个学徒交上了自己的作品。在年长学徒的画作中，劳作间隙的妇人转着念珠，口中似乎在咏诵着真言。这幅画山水人物具备，用色得当且妇人的样貌被刻画得栩栩如生。众人称赞之，但画师却不做声地拿起了另一个徒弟的画布。在这幅画作中，唯有红黑白三色。在涂满黑色的背景前，画师用红色线条绘制了妇人的轮廓，如光芒般的白线从主角的身边扩散开。正在村民们觉得“大师”的人选已定时，画师却表达了对于第二幅作品的赞美之情。“我的两个学生，一个画出了妇人，另一个却画出了悲伤与思念”；在喜马拉雅艺术史权威帕拉朱利
（Punya Prasad Parajuli）收录的这则口述史中，艺术家们对于固定场景的感知力胜于一切，“他们将日常生活转化为深层次的情景”。
《马》，布面丙烯，117 × 87 cm，2024
即使是放在现在，这种对于艺术感知力的肯定也显得尤为珍贵。五官所编织的是场景，而自我感知到的却是诸类情景，这种转变的能力并非艺术家们的特权，任何人都在无时无刻地体验着这种由转变所带来的情感裂变，即我把我的全部想象献给这个世界，并以此填充意义的空白。正如参与此次双个展的艺术家次仁念扎所表述的那般，比起寻觅对象更重要的是触发思考，比起预设和谐更重要的是直面矛盾，而这矛盾皆在情景之中。个体的生命体验塑造了他们对于情景的倾向性，在私密的创作环境中我们试图将倾向的产物放置于公共空间之中。人人参与，情景则渐渐圆满，曾经束缚或解放我们的意象成为了个体相互交流的媒介，正如安迪所言：“欢迎你们参观我的目光深处的景观”。
《生命》，布面丙烯，130 × 80 cm，2020
对于藏地现当代的艺术家而言，“情景”掺杂了太多意识之外的宏大叙事，“古老遗产和身份建构”常被大部分艺术评论家视为藏地现当代艺术的核心主题，但次仁念扎并不赞同这样的反馈。看似内向的我却拥有足以沉浸其中的精神世界，我对于情感的感知力高于逻辑认同，我对于“共识”怀有恐惧。因此，我常常想象自己是任意一个生命体，而诸如“我是谁”和“什么是藏地艺术”这样的问题便不再萦绕于我的日常。然而，这并非意味着我选择遗忘或忽视这些问题，历时性的人生经历所延展出的情景会在不经意间告知我，甚至是向我郑重宣告：我们是你最终的生命印记，是你毫无保留的自留地。
《Affair of Amy Brick and Lotus》，木板丙烯，直径65cm，2020
《窗》，木板丙烯，90 × 70cm，2013
《梯子》，木板丙烯，80 × 95cm，20124
即便如此，我们仍需直面情景之后的表述问题，只要谈到这个问题，创作者们就会无一例外地表露出沉默姿态，“我所想所观之物，你们知否，你们懂否”。在次仁念扎参展的大部分作品中都会强调某种被固定的空间感，就如同为情景设置了难以逾越的限制。古典时期画作中的火焰纹，传统装饰体系中的花卉框，抑或是具有较高物质性的木框或藏式窗户。你看向情景，情景也深情地望向你，但这阻隔仍旧存在。“自言自语地总是在纠缠表达的准确性”，艺术家的自述为我们表明了一个欣赏作品时不得不确立的准则：情景在此，它关乎生命与自由，烦请摆脱空间的束缚，将你我所想融入其中。作品已成，我回归沉默，但我仍旧在情景中无声呐喊，我期待你的参与，期待目光打破禁锢。
艺术家
次仁念扎
1974年出生于拉萨，生活和工作于拉萨
教育背景
1985-1993 印度西藏儿童村
1999 回到西藏，师从于Tsewang Tashi(现为拉萨西藏大学讲师)学习艺术
个展
2013 次仁念扎 - 没有英雄的土地，Rossi & Rossi 画廊， 伦敦，英国
2008 生命之轻, Rossi & Rossi, 伦敦，英国
2001 “对立-来自西藏的当代艺术家”SPHN画廊，柏林，德国联展
2022 珠穆朗玛的回响 -- 西藏现当代艺术中流变的哲思 寒山美术馆 苏州，中国
2019 “跨越的疆图 ⻄藏实验艺术空间” 蒙古⻄藏当代艺术展
弗莱明博物馆，佛蒙特，纽约皇后区美术馆 美国
2015 威尼斯双年展外围展-来自⻄藏的微画 (⻉纳通国际微画项目.⻄藏站)
2014 无常，Rossi & Rossi，香港 ‘
匿名’展，皇后区美术馆，纽约，美国
2013 ‘匿名’展，纽约州立大学Dorsky博物馆，纽约，美国
2012 18街艺术中心Residency artist 圣莫妮卡
2011 和平、爱和理解有那么有趣?Rossi & Rossi, 伦敦，英国 西藏现代艺术家展，Temnikova and Kasela Gallery, 塔林，爱沙尼亚
2010 烈日西藏，宋庄美术馆，北京，中国
2009 四名西藏当代艺术家，PW画廊， 柏林，德国 沙利与当劳・庐宾的西藏当代艺术藏品展，奥格尔绍普大学博物馆，乔治亚， 美国
2008 回到拉萨，红门画廊，北京，中国
2007 遇见西藏:当传统遇见当代，Neuhoff Gallery, 纽约，美国(由 Rossi & Rossi 组织)
发生 发声，更堆群培画廊，拉萨，西藏
西藏新艺术，红门画廊/798, 北京，中国
2006 羊卓雍错的波涛:西藏艺术的当代表现，作为科罗拉多大学当代西藏研讨会的 专题讨论组艺术家，博尔德 奥登博格中心访问艺术家，并作对西藏当代艺术史作专题演讲
学术主持/作者
索朗旺青
自由撰稿人、学者、艺术评论
毕业于伦敦大学亚非学院，历史和哲学学院，本科就读于中国人民大学历史学院，长期主持人民大学的藏史研读班。长期坚持研读原始资料，系统学习了古希腊语、拉丁语、古希伯来语、 西夏语、梵语，满语、蒙语和古藏文等作为学术研究性语言。
