“女书的美如果仅仅局限在它表面的字形美，还是有些浅薄和有些缺失的可惜感，与其停留在‘形’上，更应该将它精神化。比如何艳新老奶奶就是个活生生的例子，她的言谈举止和生活经历所带来的扑面而来的魅力，已经远远超过她是个懂女书的自然传承人这个标签了。女性的很多内在元素，才是真正的美，而文字、首饰，只是一个借来表达的载体。”
“很多时候女性的“独立”其实是体现在一个‘不’字上。正如，几个世纪以前，湖南湘西女性对 ‘女人不该读书认字，不该有自己的情感表达’ 这个封建观念，说了‘不’，才有了创造女书体系的原始动力。”
——沈起屹
19世纪的中国，女性被完全隔绝在闺房里，读书认字更是不能想象的奢侈。然而，在湖南湘西的偏远地区，有这样一群裹着三寸金莲的女性，凭借着创造力和表达自我的诉求，发明了只有当地女性才能读懂的文字体系——女书，也是至今世界上唯一的女性文字。
时隔几个世纪，在当今又有这样的一位女性，似乎隔空延续了几个世纪前那群发明“女书”的女性们的独立内在精神，执着地用艺术和文学的方式去重新表达尘封已久的世界唯一的女性文字，同时成为中国现今用首饰的方式演绎“女书”的第一人。她，就是才貌兼备多才多艺，明明可以靠颜值，却偏偏想用才华和能力为中国文化自信力出一份力的全才90后，黉舍原创文化首饰系列创始人－沈起屹。
她本人就像她的名字一样特别，如果去深挖她的经历与故事，也能感受到她柔美的外表下，是如她名字一般像个“男生”的女汉子。静若处子，动若脱兔，外柔内刚，大巧若拙在她身上是活灵灵的体现。
为了让她的“女书首饰”想法实现得更踏实和深入，这位看上去平日生活精致的女生决定亲自深入偏僻的湘西农村去亲身探访女书现今世上唯一的自然传承人－八十岁的何艳新老奶奶（女书传承人不止一位，但自然传承人只有何艳新老人一位）。有心的她在出发之前就自己做了一对老奶奶名字的耳环，想送给老人做为见面礼物。果然何奶奶在收到耳环后像十八岁少女一样开心之情溢于言表。
据编辑了解，她的这趟“冒险”也不是很容易。她说她在三天内换了两次火车，从和谐号到绿皮火车，下车后还坐了当地的中巴，接着换成了汽车，又步行了很久，才终于找到在湖南省永州市江永县上江圩镇河渊村的何艳新奶奶。本身对灰尘过敏的她，因为一路火车和汽车的尘埃，以及农村艰苦的环境，身上起了一片片红鼓鼓的荨麻疹。不过她倒不是很介意，她反而开玩笑地说“我终于体验到当年丐帮四处寻人地不容易了。”
“到了村子里，当地的村民非常热情直接亲自带路领着我去老奶奶的家，仿佛她们早就接受老奶奶是个当地大明星的事实，见怪不怪了。”
“老奶奶见到我非常热情，一丝一毫陌生感都没有，甚至还直接询问吃饭了没有她想做饭给我吃，而且思维尤其清晰语言也很幽默，一点都不像八十岁的老人。在我夸她思维敏捷的时候，她还自嘲说自己就是个没文化的农村老太太。但其实老奶奶是个见过世面的人，几十年前就出国参加过很多重要的文化会议，汪涵谭盾也曾常常去拜访老奶奶，参加过的活动和受到的接见也不少。可能正是因为有朴素的性格本质，再加上经历过很多的世面，才使老奶奶既有超强的亲和力，同时眼光也十分锐利。和她交谈能非常强烈地感受到这是一个非常有个性又聪明有智慧的女性。”
在何艳新老人的家里，因为交谈甚欢老奶奶看出沈起屹想学习女书的热诚之心，老奶奶亲自教授了她女书经典诗歌的发音和写法，甚至送给她一副她亲笔写的女书扇面。因为女书本该是“唱”出来而不仅仅是“读”出来，所以老奶奶毫不吝啬地深情唱起了女书，一时间，整个环境被一种神圣又独特的氛围笼罩，每一个字每一个音符韵律，都承载了百年智慧的结晶和沉淀，使原本破败偏僻的小村，变得发光起来。
这趟拜访传承人的体验，给了沈起屹非常多的感悟。其中最重要的是，她感觉到：“女书的美如果仅仅局限在它表面的字形美，还是有些浅薄和有些缺失的可惜感，与其停留在’形’上，更应该将她精神化。比如何艳新老奶奶就是个活生生的例子，她的言谈举止和生活经历所带来的扑面而来的魅力，已经远远超过她是个懂女书的自然传承人这个标签了。女性的很多内在元素，才是真正的美，而文字、首饰，只是一个借来表达的载体。”
于是，从湘西农村回来之后，她就采访了许多她的女性朋友，有的在英国有的在美国，有的是独立导演，有的是名校女博士，有的是艺术家，有的是名校毕业的知名博主。她想通过多元化的素材，来了解，对当代女性而言，什么才是她们心目中的“个性”，什么才各自是“追求”的定义。
从和不同女性的对话中，沈起屹提炼出，很多时候女性的“独立”其实是体现在一个“不”字上。正如，几个世纪以前，湖南湘西女性对 “女人不该读书认字，不该有自己的情感表达” 这个封建观念，说了“不”，才有了创造女书体系的原始动力。
“不服”，“不迎”，“不念”，“不管”，“不世”，这些似乎是听上去有些犀利的表达，但难道不说，不表达，我们就真的可以忽略这些“不”的存在吗？女性在世俗定义里，就应该委婉的，除了因为过去烘托男权的权威，委婉其实还饱含一种更博大的力量。就像水的势能，看上去柔和无形，但其力量是绝对不可低估的。所以，用首饰，这种委婉的女性方式，去表达女性内心犀利的声音，也何尝不是一种有力量的行为。
既然是用委婉的表达内心犀利的声音和态度，沈起屹用了“外圆内方”这个富有中国式智慧的图形形式。而且，她对原本的女书字形的线条重新做了抽象提炼，从审美的角度更加当代和简约，目的也是为了让更多年轻的或是来自世界各地的朋友用更能接受的方式接触到“女书”的存在。
“不同的女性因为她们的特质和经历，所以可能会从不同的角度解释同一个词。比如说‘不世’，可以是知世不世，也可以是不可一世；‘不为’可以根据它不同的读音，解释为不为所动，也可以是不为了什么；‘不平’可以是心中不平，不公平不平静，也可以是不平凡，不平平。”
可以看得出来，沈起屹是一个日常生活中与文化、与思想紧密连接的人，这在越来越欢活的90后群众中还是很罕见的。而且，她对中国文化的热爱，不仅仅只是流连于表面的形式——比如她小学就熟背整本《弟子规》和《论语》，一直热衷古文，古典舞蹈，古典绘画；而是将中国传统的文化和智慧纳入了她日常的思考方式，和为人处事的一部分。没有刻意去描绘中国文化，却将中国文化活成了她的生活方式。
这样听上去，她似乎真的是个典型的中国传统民俗风女子，然而，并不是。令编辑意想不到的是，这位致力于将强大中国文化自信力作为事业目标的女生，是个如假包换的海归。在美国读本科期间，她还作为唯一的一位国际学生，和美国当地学生一起，代表大学去美国各地参加了全美校际国标舞比赛，并且拿了第一和第二的高名次。除此之外，她还特别热衷于创造，用她的话来说，就是
“think out of the
box”（跳出思维定势）。大学里那些选修的艺术课更是她发展个性的天地，用实时记录她倒在路上路人的反应来表达《道德经》里的智慧，在当地超市里扮演个性夸张的朋克女性来体现人格的多面性，各种各样带有强烈反差感的艺术作品常常让同个课堂的美国同学和老师惊喜万分。
而今，她又将她的“大脑洞”和创造力，用在了她的原创品牌上。她说，“黉舍”的意思就是古文中的私塾，所以她所有的作品都是按照学科分类的，比如有文学，心理学，数学，社会学，电影，音乐，纯艺术等等。“女书”首饰对应的是大学里“女性研究”这个专业。每件作品都有其背后的来源与故事，每件作品都可以为它写一篇文章。一方面是或多或少起到“私塾”的作用，同时最期待的是可以唤醒其实人人都有的内涵。
对于细节和审美十分在意的她，为了达到她心中期待的画面效果，每次正式的产品摄影都亲身参与构思和指导，品牌的线上平台（www.honnshen.com)由她一手操作排版，甚至网页上图标也都来自她的亲手手绘。用她的话来说，世上的每一颗珍珠都是独一无二的，颜色大小光泽每一颗都不一样，想要匹配就要通过一次次挑选和比较，所以，美的过程本身就是要有所付出的，美这件事本身就是来之不易的。
一边是她本身的高审美标准和总让人惊喜的创造力，一边是她的文化内涵和一心致力于弘扬中国文化的心念，相信她的作品和品牌会越来越独树一帜。至少，像她般的存在，就是芸芸众众里的一剂慰籍。
而且编者认为，她已经用她这个人本身，演绎了“女书”的精神。
