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艺术评论
透雕山水人物象牙扇 牙雕升值后劲大
广东牙雕自古技艺精湛、魅力特殊,英王乔治三世特使马戛尔尼的秘书巴洛在《旅行在中国》中写道:“看来似乎最优美、最完美无瑕的顶峰,就是象牙雕刻。”目前藏于广东民间工艺博物馆的“透雕山水人物象牙扇”,正代表了这一时期广东牙雕工艺的最高水平。 这扇“透雕山水人物象牙扇”是清代外销至欧洲的精美作品之一,规格:19×33.5厘米。扇以象牙制作,娇小玲珑,共有牙片21片,除两边两片较厚之外,中间的19片均薄如纸,厚度不到1毫米,而且厚度均匀上下一致。每档牙片满雕渔樵耕读图、亭台楼阁、小桥流水、船舶...
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2009/12/18 11:27:56
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雕塑收藏刚起步 升值潜力可观
专家普遍认为,中国相对缺少一个雕塑艺术品的平台。 信息时报讯 (记者 徐毅儿) 叶毓山1995年雕塑作品《山鬼》以72.8万元成交!这无疑给相对沉闷的中国雕塑收藏市场注了一支“兴奋剂”。在今年11月12日结束的中国嘉德2008秋季艺术品拍卖会上,以毛主席纪念堂中毛主席塑像的创作者、著名雕塑家叶毓山领衔的“中国雕塑系列专场·西南雕塑”成功拍出24件雕塑作品,总成交额为358.848万元,成交率51%。 接受采访时,叶毓山坦言,中国缺少雕塑艺术品交易平台,相比国际雕塑拍卖市场,属于刚起步。行内人士...
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2009/12/18 10:24:09
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陶瓷雕塑家刘远长
名家简介 刘远长 男,原籍江西省吉安市新圩乡,1939年7月出生于江西吉安。1939年考入景德镇陶瓷学院美术系雕塑专业,1963年大学本科学历毕业后,分配在景德镇市雕塑瓷厂从事陶瓷雕塑设计,后担任美研所所长、副厂长、厂长等职。刘远长曾任雕塑瓷厂厂长,中国工艺美术大师,系中国美术家协会江西分会会员、景德镇雕塑研究会秘书长。享受国务院颁发的“政府特殊津贴”的专家。 刘远长擅长陶瓷雕塑,兼长城雕、泥塑。作品注重从生活中提炼题材,表现形式集塑、刻、捏、镂于一体,分精雕、意塑二类。他功力扎实,对艺术有良好的悟性。其作品构思严谨,寓情于理,章法洗练,形式多样...
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2009/12/18 10:13:05
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是什么让城市雕塑从艺术品沦为“垃圾”?
城市雕塑,在国外更多地被称为公共艺术,从上世纪80年代开始在我国的兴起并出现了一批在今天已经成为精品和标志的雕塑,比如深圳的《孺子牛》和兰州的《黄河母亲》。 近年来,城市雕塑在国内的发展可谓轰轰烈烈。然而,伴随着各地如雨后春笋般出现的城雕作品,类似“视觉垃圾”、“城市败笔”的批评也不绝于耳。究竟是什么原因使我们城市雕塑“变味”了? 盲目开发建设 精品少“垃圾”多 1990年之后,经济发展和城市化进程的加快,使得我国各地对于城市雕塑的热情空前高涨,雕塑市场的火热带动...
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2009/12/18 09:58:36
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米开朗基罗伪造《拉奥孔》?
1506年出土的《拉奥孔》是历史上保存最完整的古希腊雕塑,这件艺术精品极大地影响了人们对古希腊以及视觉艺术的认识。最近有学者提出,《拉奥孔》是假古典,伪造它的人是文艺复兴时期的雕塑大师米开朗基罗! 提出这一论点的是哥伦比亚大学艺术史专家莱恩·卡特森博士。通过对米开朗基罗的研究,她发现作为美第奇家族资助下的艺术家,素有追名逐利恶名的米开朗基罗肯定会耳闻目睹该家族会花大价钱购买古希腊和古罗马的艺术品,他有机会研究这些艺术品,并可能会“重新创造”它们。 1506年1月14日,《拉奥孔》被发现,教皇尤利乌斯二世把它放...
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2009/12/18 09:52:12
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中国的雕塑艺术
中国雕塑艺术的内涵 中国雕塑艺术具有丰富的内涵,是各时代人文精神的升华,社会生活的记录,既具有表彰政治功勋的功能,在特定的社会,又是宗教精神的结晶。在历史的进程中,通过文化交流,促进着国际文化艺术的发展。 随着人类社会的发展,不同时期的雕塑反映着不同时代人类的意识、美感和愿望,而这正是不同时期人文精神的升华。原始社会雕塑所表现的图腾或自然形象,就是当时的智慧与文化的结晶。而青铜艺术既是奴隶社会统治者权益的象征,更是奴隶智慧的体现;庄严宏伟的秦兵马俑是全国统一的人民力量的凝聚,也是时代文化的展示;魏晋至隋唐中国佛教艺术的发展,是国际文化交流的产物,...
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2009/12/18 09:51:07
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艺术还是工程 解读城市雕塑"乱 散 滥"怪圈
在一个多小时的采访中,曹春生教授多次使用“无序”、“没规矩”这样的字眼,表达了他对当前国内城市雕塑现状的不满。 现年70岁的曹春生早年师从雕塑泰斗刘开渠先生,现任中央美术学院教授、全国城雕委艺术委员会主任。谈起国内城市雕塑发展的总体状况,这位老雕塑家的评语是:好的作品不少,但更多作品“不太好”,甚至“很不好”,是城市垃圾。 事实上,如此尖锐的批评并不只来自曹春生一人。近年来,城市雕塑在国内的发展可谓轰轰烈烈。然而,伴随着各地如雨后春笋般出现的城雕作品,类似&l...
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2009/12/17 17:19:37
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景观艺术未必就是雕塑
景观艺术、公共艺术都是近年来流行的一些艺术学科内的新词,因此,在许多院校中出现了与之相应的新的专业。词是新的,事却不是新的,这些与人的活动和人所创造的环境相关的艺术,都可以在以往的历史中找到其根源和发展的脉络。可是,说它是新词,不仅是指词义的特征,还因为这种学科化的意义。学科化的景观艺术或公共艺术,更多地指向了人对景观的关注和创造上。而这种关注和创造,又与一定量化的工程结合到一起,使之呈现出工程化的特色。这或许可以将其视为景观艺术、公共艺术的当代性特点。 学科化和工程化的景观艺术、公共艺术,本来应该是艺术学科内不同于传统的雕塑、园艺等学科的一种多学科的综合。强调的是...
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2009/12/17 16:01:02
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与快乐主义的博斗和反讽——关于陈文令雕塑的自我主题
陈文令雕塑的视觉风格主要是一种世俗主义的美学特征。他主要表现人处于某种狂喜或者快乐的自我状态。这成为他早期雕塑语言最初的自我形式,这种自我主题后来被引入到一种更社会性的语境,成为一种对快乐主义的反讽。 在过去十年,雕塑对于观念艺术和前卫艺术的吸收成为一个主要的潮流。但陈文令似乎更偏好对于生命临界状态的自我表达,比如恐惧、喜悦、游戏和幻想等基本的主题动机,“红孩子”系列是这种表达的一个最初的自我形式。 这个系列表现的实际上是一种单一性的自我状况,它采用的是一种单刀直入的方式,不像观念艺术那样具有复杂的多重层次。&ldqu...
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2009/12/17 12:40:47
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飞翔的青春:章华雕塑的精神诉求
在传统社会,出自民间工匠的雕塑作品只能出现在两个领域:冥界与神界。为陪伴亡灵而作的墓室雕塑、陵园雕塑和为信仰而造的神佛——寺庙雕塑。人间没有雕塑的位置。无论是皇家园林还是皇宫,除了作为附属于建筑的雕梁画栋、附属于家具、门窗的装饰性浮雕外,从不设独立的雕塑作品,更没有用雕塑为英雄或帝王造像的传统,这是与西方大量设立于公共空间中的纪念碑雕塑和附属于建筑、园林的雕塑很不相同的地方。也是很值得研究的一种体现在雕塑方面的文化差异和审美差异。雕塑在中国真正进入人间生活领域,还是近代以来的事。特别是新兴的都市文化为雕塑家的出场提供了用武之地。在城市这个巨大的空间中,雕塑已不再...
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2009/12/17 11:30:30
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