俞源村在九龙山下。九龙山属括苍山脉余脉。整个村庄被群山所围，地势由东南向西北缓降。民国《宣平县志》有一篇道光乙酉年(1825)，俞源拔贡俞宗焕的俞源《广惠观重修记》中说：“宣邑山水惟俞源为最，自九龙发脉，如屏、如障、如堂、如防，六峰耸其南，双涧绕其北，回环秀丽，如绘也。”清同治乙丑年(1865)《俞源俞氏宗谱》收入的明代初年苏伯衡撰写的《皆山楼记》，其中描述道：“俞源介于群山之中，其地方广数里，山连绵无间断，其溪折行山罅间，首尾皆自高趋下。初于山隙处遥望，见是为瀑布。其田皆垦辟山丘为之，垒石以为畔。岸高高百丈，秩若阶级。其路皆侧径，绿崖悬磴，临流如曳练，隐见本末。其民居多负山而因山以为垣墉，散处凡数百家。族大而望于乡者，曰俞氏。”
俞源俞氏自始祖见九龙山风光秀丽，择地而居，历经32代，至今已逾800多年。俞氏家族人才辈出，世代勤劳创业，以耕读为乐，行商为富，尊礼重教，急公好义，人丁兴旺，成了远近闻名的浙中一大旺族。俞源历史上明清二朝出过进士、举人、贡生、秀才等共293人。这一俞姓聚居的古老村落，以其悠久的历史文化积淀，淳朴的耕读家族文化，以及博大精深的明清民居古建筑群，2000年列入省历史文化保护区，2001年被列为国家级文物保护单位，2003年被命名为我国首批历史文化名村。
俞源的起源与兴起
俞源历史上隶属处州府，是原宣平县北乡的一个重镇，是历史上处州到婺州间的一个重要交通枢纽。
如今在俞源村六百多户，两千多人口中，俞姓大约占八成。其次是李姓，董姓不到十户，剩下的便是一些人数很少的小姓。
俞源的起源始于南宋。南宋时，俞氏未入住该村的时候，原有朱、颜二姓住户，后俞姓入住，人丁兴旺起来，朱、颜二姓渐衰以至消失，村庄名也改为俞源。
俞源俞氏始祖为俞德。《俞氏宗谱》载有明万历四十二年(1614)吴从周写的《俞氏宗谱后序》，其中一段话讲到了俞源始祖的情况：
“史公曰：熙熙攘攘，为利来往，然则名利关头，直能勘破者鲜矣，乃若俞民之先则不然。盖其始祖处约，府君德者，生当宋季文明之世，以儒业文章为时所推，擢为松阳县儒学教谕。此正际可之仕，足以展厥生平，行需大用耳。乃府君独不汲汲於是，而雅爱山水之奇，数游览栝婺间。见婺界有所谓九龙山者，其下溪山秀丽，风气廻环，欣然有卜居之想矣。仕无几何，辄而脱却名利关创此安乐境，则今俞氏，千百世不拔之业，实托始焉。”
俞德，字处约，原藉杭州，徙居义乌凤林乡，后俞德学业有成，被举为松阳县教谕，在任上他往返于括、婺之间，经常路过九龙山下的一处朱颜小村，此处溪山、田园之美深为其所爱，他当官不久，就离任率自家来此卜居，此俞源之始也。俞氏初来时定居于东溪之南、西溪之东的前宅。俞德之后四代单传，到了第五世俞涞，开始人丁兴旺。俞德生义，义生至刚，至刚生仍，仍生涞、浪、汪。俞涞生有三女四男，四男是善卫、善麟、善诜、善护。其中二子善麟、三子善诜与四子善护三人的后代繁衍发展，成为如今俞氏家族的三大主要支脉。俞涞的兄弟浪、汪两支脉系已经没有后代沿袭下来。因此俞涞一家成为俞源村人口发展源头。
俞源李氏的始迁祖是李彦兴。《俞源李氏重修谱序》说：“国朝洪武间，讳惟齐者登进士第，纠察广明，名誉著于朝野，实彦兴翁之叔父也。彦兴翁读书乐善，仗义丰财，雅爱俞源山水之胜，自城而迁居焉。”乾隆三十八年(1773年)李嵩萃撰的《李氏家乘重修序》说李彦兴迁到俞源后，“同地俞卫一公即以女妻之”。卫一公便是俞涞的长子善卫。参照惟齐和善卫的生卒年，李彦兴迁俞源，当在洪武年间。李氏和俞氏此后互通婚嫁，世代和睦融洽。
俞源的兴起，历史上有三段黄金时期。
第一次出现在元末明初，从五世俞涞开始。俞涞字巨川，号二泉，至正十四年元政衰乱，盗贼蜂起，他毅然揭竿而起，令四子组织民兵武装，保护郡邑，并倾己之所积，以赏卫士。这义举，升闻处州府署，监司石末宜孙表为“义民万户”。由于俞涞此举立下汗马功劳，俞源名声一跃而起，一时名闻遐迩，就有大甲邑之美誉。
俞源的兴起，第二次兴盛期出现在明嘉靖、隆庆年间。这段时间是俞源科举的鼎盛时期，出了进士礼部观政俞大有，举人温州黄关把总俞彬，贡生江西宜黄县应乾。此外贡生俞英、俞鸣谦、俞谨、俞肖洛都分别当上了教谕。当时一个偏僻的山村出了十多位官员，无疑是俞氏的荣耀。所以俞氏子孙为光宗耀祖，于隆庆元年筹资大兴土木扩建宗祠，这就是现保存下来的俞氏宗祠。隆庆六年俞世美进京朝觐，时相严讷为俞氏宗祠题赠“壬林堂”三字。
俞源兴起第三个兴盛期，出现在清乾隆、道光年间。清乾隆年间，俞氏、李氏宗族再度崛起，与前世因科甲功名而繁盛不同，这一时期的代表人物都是大商人。俞氏的代表人物是上宅的俞从岐和他的儿子俞林檀和俞林模，以及俞君选和俞君泰兄弟。李氏的代表人物是李嵩萃。这段时期俞源是改造居住环境，掀起建设家园的鼎盛期。村中现存的重大大型住宅几乎都为他们此时所建。富户不惜血本，雇工兴造厅堂大厦，使俞源村落的布局发生了根本性变化，更趋向人居环境的优美。
