年头岁末，我市中年画家黄元强，先后住湘南学院关展厅、国际大酒店郴州面廊举行“湘南风情”个人画展。因限于场地，百余幅作品约展出了一半，且多属省级以上美展获奖和报刊发表之佳作。元强开展那天，他特邀4—7岁的两名儿童为其个展剪彩，颇有“寄望后代，开创未来”之新意。从省城前来指导的专家们都说这足别出心裁的一招。走进挤满人群的展
厅，耳闻一片赞扬声。未曾搞过个人画展的老前辈都满口称赞他“青出于蓝而胜于蓝”。我从这片赞扬卢中领悟到：一个泥水泡大的农家子弟，能成为今天小有名气的画家，不是别的，而是他从小就有自己的追求。
1956年，他出生于桂阳正和乡，浓厚的乡音使“元强”与“源长”不分，于是他索性取“源长”为笔名。追朔其成长之“源”，他骑住牛背上观山景，蹲在田塍上玩泥巴，爬到树桠上捉小鸟，跪在禾坪上画菩萨。就这样从画门神起步，走过了一段较长的自学之路。看他现时的宽额头、粗眉毛、高鼻梁、大脸庞，不正是是他笔下张飞、关羽形象的默化么?一幅《骑竹马》也恰是他童年牛活的再现。七十年代，满脸稚气的小元强，悄悄下了一阵《毛毛雨》(自称习作版画)，一眼被专家看中．选送刮香港展出并收藏。凡接触过小元强的画家，都说他悟性好，但他自知，如果老停留在“毛毛雨”的水平，就摆脱不了艺术上的幼稚。20岁那年，他有幸考入师专美术系。毕业后，才工作了几午，又被西安美院录取。他忍受别离病父老母、娇妻幼儿的情感折磨，住这所遐迩闻名的艺术殿堂里，苦修画艺。为避免喧哗的人群，他独守廉价租用的破窑，忍受饥寒，潜心学画。随着时间的推移，他渐渐感到闭门造车的局限性，无异于“画地为牢，将使他失去艺术的灵感和自由，这才又逼得他身离寒窑，背负行装，去黄河两岸寻找民族之魂。渡黄河时，为抢救画具，他险些葬身于激流；过沙漠时，因迷路又昏厥住烈日下。延安、榆林、包头、太原，无不留下他深深的足迹。当时仅有的生活资数十元的他，全靠方便面伴他渡过了60多个饥日寒夜。如此“苦”出来的一幅幅心血之作，陆续住《中国美术教育》、《版画世界》、《解放军画报》等数十家报刊、面册发表。他吸取西部剪纸艺术而创作的(黄土魂》、《黄河情》两套系列版画便是这一时期的代表作，尤以其中的《今日兰花花》最佳。 “功大不负有心人”，其人其名已被编人《中国当代美术家名人录》等三部大型丛书。一时名声大振的黄元强，当时还只有35岁，但他并未因此漂漂然，而住心里萌生“山路尽头是故乡”的念头。这是他为《湖南日报》作题头版面时所得到的启发。于是，西安进修结束后，他婉言谢绝有关单位的高薪聘清，毅然登上了还乡的路程。
日新月异的郴州，使他感到能在家乡尽情挥毫而兴奋。特别是改革深化的近几年，昔日
有如“深闺羞女”的郴州成为粤港澳后花园，如今又被评为全国优秀旅游城市。在神州版图
上，她不再局限于“湖南的南大门”，而要面向全国，驰名远洋。作为从事专业美术工作的
郴州人，他自感压力增大了。他唯恐虚度年华，四季不闲地在画板上打发时间：春有《春
韵》、夏有《夏夜》、秋有《金秋》、冬有《冬日》，在市场经济条件下，眼看一些同行以卖画为生，靠装修赚钱，有的则投笔从政，成了政府要员。而他仍住画室里“淡泊以明志，宁静以致远”。面对这“一动刻刀就得花钱”的现实，他曾想过放下“图刀”，改画成本低、来得快的水彩画和国面。他有一个特性：对自己，乐为“苦行僧”；于他人，甘当“摆渡佬”。为使美术工作能尽快适应市场经济的需求，增强回报家乡的活力，他决心一方面扩大自己的艺术空问，力求国、油、版、雕全面发展；另一方面扩大美术家的队伍，由一个人的激情，调动一大群的合力，以形成万紫千红的画苑春景。自他就任郴州市美术家协会副主席兼秘书长以来，他通过“以画交友，求友赞助”的方式，为各类画展等措资金。先后与省市教育、妇联、美术等部门联合多次举办了专业性、综合性的关展。曾获得“潇湘巨变画展”优秀组织奖，全省少儿艺术教育辅导奖。市里的一些大型活动，他更是全身心投入，采取局部配合整体的办法，成功举办了“画家采风”、“湘南起义”、“生态旅游”等宣传郴州的多类美术活动，为繁荣郴州美术、美化郴州形象作出了积极的贡献，先后被市里评为一节二会、三创一争争先进个人。至于个人的艺术成就自不用说，除擅长各类版画外，国、油、版、雕无所不能。迄今已有百余幅多多品种画作住全国各地展出、发表，其中《老井》、《红柿》、《山果》、《牛
娃》、《岁月》、《月牙儿》、《骑竹马》、《窗外世界》等陕北、关东风情组画和《古老的戏台》(油画)等十余件作品不但珍藏在国内多家博物馆，还远渡重洋，分别到美、英、法、德、日、澳、新、加等国家展出，受到异国行家的好评，使他成为掘起住过际画坛的郴州人。
用“画如其人”来说黄元强，是再也贴切不过了的。这位早已是中国版画家协会会员、中国美协湖南分会会员的壮年汉子，又于1998年在郑州被全国书画界权威人士公推为“中国中原百杰画家”。然而，不嗜烟酒、不讲排场的个性，虽不显画家风度，但从他身上可闻到浓郁的乡土气息。其画品多取材于农村，一幅剪纸式的《湘南早茶》堪称南北交融之作，足见深厚的生活根基。 “农家子弟不忘本”，泥娃娃出生的黄元强，对父老乡亲有着既深沉又特殊的感情。有一次下乡途中看到掰包谷的农妇身后，留下一棵棵被折断的包谷秆，便联想到丰收前的艰辛。一幅《秋祭》便由此构思而成。它以凝重厚实的艺术特色和质朴浓郁的民族风格展示在人前，告诫人们珍惜每一颗谷粒，就是珍惜劳动人民的血汗。《乡情》则是一幅“一画双关”的精品，在一块蓝色印花布上，摆满了红柿子和一篮鸡蛋，表达了老
百姓慰问子弟兵的深情；左上角点缀一个印有“八一”军徽的白瓷缸，蕴含着“人民军队爱人民”的厚意。见物如见人的这幅水印木刻，揭示了一个“拥军爱民”的鲜明主题。1997年香港回归时，人民解放军奉命进驻香港，表示着我国已收回主权。黄元强又以邓小平同志阅兵为题，创作出套色木刻《军魂》，他把伟人、大山、长城溶为一体，向世人宣告中国之强大。时代精神加风土人情，是黄元强版画创作最大特征。时代精神，就是文艺为政治服务；风土人情，则是他立本地，回报家乡。郴州遭受“8 I 3”特大洪灾，他立马创作了《铁凝》、《洪魂》等抗灾佳作；全国掀起向胡昭程同志学习的热潮，他快刀速刻、一幅《大山的儿子》便从热潮中涌现出来；我市被评为全国优秀旅游城市，一组《林城组面》便吸引了众多中外游客。我们说黄元强面如其人，是因为回报家乡的他，情在画中。据悉，就在黄元强筹办《湘南风情》个人画展的节骨眼上，母亲不幸逝世了?他匆忙送走仙母，又火速赶回郴州。他把这次命题为“湘南风情”的个展，看作是对家乡人民的总回报，也足以告慰九泉之下的母魂。个展尚未结束，他又欣然接受了下乡的任务。在他看来，这是重温生活的又一良机，他伫立于展厅前，眼望驻点的方向，认定自己所走的艺术路，源远流长……
(本文摘自2004年第二期《名家》)
