去年六月间,市博物馆举办《满目青山》书画展，280多幅参展书画作品，琳琅满目，洋洋大观。那是石家庄老年书画研究会的退休老者，倾心奉献的有滋有味的文化大餐。《燕赵老年报》专辟版面展示风采。其中有一幅“太行揽胜图”，使我眼前一亮：那气势，那神韵，那味道，画出了太行山的雄伟壮丽与阿娜多姿。特别是近景的；“飞瀑三叠”，中景的“幽山藏古寺”，远景的“白云飘渺绕山峦”，令我久观神往。作者就是太行赤子王根月。
王根月就职铁路多年，自小酷爱美术，繁忙的铁运调度使他创作搁浅。退休给了他“美术心性”的施展。他爱的是祖国的大好河山，特别是养育自己的“太行山”。亘古延绵河南、河北、山西三省的太行山，是中华民族文化的发端山，是抚育中原山水画家的“母亲山”。河北的山水画大家李明久、白云乡、李东旭等，都自诩“太行山画派”，就连中央美院的当代山水画泰斗贾又福，也自称是“画太行山的”。王根月在痴情向往中，得遇山水名家施贞泉的指示，苦修“老年大学”山水画班三年，写生太行山情景数年，就学会了用构图、线条、色彩，和太行山促膝谈心，便有了他笔下雄伟壮丽的“峥嵘太行山”。
—、太行山的个性——裸石、粗狂、深邃，可为中国山水画的代表族，她与南方的青山绿水大有不同。南方的山悄然秀丽植被茂盛，却遮蔽山体，不见山之陡峭，石质刚毅，难免埋没了“山”之个性。而北方的太行山，随植被稍差，裸石碧水，层峦叠嶂，景况神怡。王根月修行，深知各中差异，便以太行山为根基，在美术创作的“似与不似”、“追求完美”的天地里，经营他的山水画梦想。他说：“为什么南方的山水画家，却来太行山写生？”我们在观看黄公望的长卷《富春山居图》时，也发现画浙江的富春山，却以北方裸山、岩层的千姿百态为画魂，可能奥妙就在这里。当然山水画家的理念不同，可谓“仁者见仁，智者见智”，“仁者乐山，智者乐水”，各有理念所归。我要为王根月的聪明之举而喝彩！
二、“深山藏古寺”，“万绿丛中一点红”，可为王根月的太行山水的神来之笔。名山幽寺历为山水画之点晴，可知名诗句“鸟宿池边树，僧敲月下门”的意境，给人久远、深邃、内涵之想像。“山”就是个历史沧桑的老人，阅尽人间春色，述说社会的千秋苦寒，产生于汉代的宗教寺庙道观，自然自古隐藏在深山之中。太行山脉的“苍岩山”、“封龙山”等，都藏有“名刹古寺”，这就是历史文化的踪迹。画家不管画那哪段太行，都可置时隐时现的古建筑在期间，跨越时空的点缀，与时俱进的畅想。可谓今人欣赏山水画的文化绵延。这正是王根月山水画的特殊追求。
三、“峥嵘古朴，气韵生动”，是王根月太行山水的全景模拟。历来山水画的“气”和“韵”，为画家的功力标志。线条模拟“气势”，墨色营造“韵律”色彩表现“时令”，光源成就“明山秀水”。王根月的创作：近景多画风泉淑玉的飞瀑，呈激越动势之美，老百姓信奉“水能聚财”：中景山峦跌宕起伏，动中寓静态的“古诗”，“万绿丛中一点红”，动静结合，意境深邃；远景白云萦绕，给幽山古诗平添沧桑岁月的峥嵘。近中景画出层岩峭拔和时令植被，偶有拄杖老者仰观飞瀑，又呈人文亲切自然的描绘，悠哉、美哉、乐哉！根月太行山水图的气势，根源于作者开阔的胸怀和气度。他常以“全景构图”解读山水的的雄伟气势，呈之高，呈之动，呈之雄，呈之势。这样的山水画就是“道法自然”的美和韵。难怪老百姓喜欢这雅俗共赏的佳品妙作。
王根月的山水画，虽道行浅止，没有更多的哲理深思，却也是聪颖悟理，已然融入了“太行画派”的行列。峥嵘太行山寄托着王根月的无限情思，笔墨色彩就是他情思的展露。文无穷思，艺无止境，愿王根月的山水画再加修炼，为装点社会的和谐美韵再创辉煌！
2012年10月24日与《封龙书斋》
