汉、清是隶书的两座高峰。陈振濂先生认为：“……纵观书法史，隶书也有前后两个高峰而并非是简单的一以贯之，即战国秦汉时期和清中叶以后。这两座高峰的形成使一部隶书史呈现出‘马鞍形’状态”。伊秉绶无疑是清代众多隶书名家中的代表性书家。余每日读帖临帖，觉其隶书醇厚、大气、端正、庄严，有庙堂之象；其榜书更是愈大愈壮、气势恢宏。这种风格类似于楷书中的颜真卿。我对小篆代表作品《峄山碑》进行过长期学习研究，并由此对高古朴拙的大篆书法也非常喜爱。从伊秉绶的书法中，我也感受到了浓浓的古意，感觉到其隶书远宗秦篆汉隶之可贵。
一、笔法：篆笔圆融，点有生趣
伊秉绶的隶书（以下简称伊隶）融入很多秦篆笔法，质朴、厚重、圆融，主要表现于中锋行笔，藏头护尾，法度森然，横平竖直，四平八稳；笔画粗细大致均匀，圆润率直，少用波折，无汉末蚕头燕尾之习气，古趣盎然。伊隶的雁尾虽然弱化，但仍然生动。当然，让它更为生动有趣的是变化多端之点。如果没有点的运用之妙，伊字就易显得呆板。其点的写法主要有三种，一种源于行草书，如图二“诗”寸的点和“将”寸的点，都取法行草书，露锋，有运动感，有明显的走势，还出现了飞白。隶书是相对静态的书体，而行草书是动态的书体，两者一结合便阴阳互生，静中有动了。第二种点，我将其称为“混沌点”。三国时徐整的《三五历记》中记载：天地混沌如鸡子，盘古生其中。这一类点就如天地未开，混沌鸡子的形状，厚重，蒙昧，浑圆，又如一团气。如图一“道”上三点，圆如满月。第三种点则是方头点，如一个木塞子，方头楞脑，不事雕琢的，十分质朴可爱，如图三“师、字”之上点。伊秉绶隶书之点，正如君子佩玉，虽小而生动，正如美女之纱巾、之耳坠，体现出细节的生动，起到画龙点睛的妙用。
字上部写作三点，源于篆书。走之底写法也是源于篆书。这些文字的运用，取法高古，显得古意盎然，既体现了书家广博的学识，更起到了以古为新的效果。
（二）断连
孙过庭在《书谱序》中说：“篆尚婉而通，隶欲精而密。”其实就是指出篆书和隶书风格不同，篆书圆通，连笔较多。隶书方折，断笔较多。伊秉绶书法作品中，注重取篆法，注重笔画的连接。如右图，“子”字，篆书上部是一个圆圈，是小孩子头部的形象，汉碑和以后的楷书都写断开了。伊秉绶却将上部连接起来。“女”字也是一样，隶书“女”字是篆书向左旋转90度，竖折变化为一横。因此，大多汉碑“女”字上部是连接一起的，到两晋楷书中，上部断开，如爨宝子碑。伊秉绶取法秦篆汉隶，上部连接不断。“其”字比较特殊，汉碑和楷书上下是相连的，但伊秉绶的写法则不同于常理，上下分开。“其”字更早实际上只有上部，是象形字，象簸箕之形。后来下部加声旁“几”，成为形声字。隶变过程中上下合二为一成为独体字，但字形字理就难以理解了。伊秉绶直接取法篆书，注重上部的完整性，由此我们可看出伊秉绶对字形字理、文字演变有过深入研究，才会如此取法。
（三）组合
由几个字根组合而成的合体字，各个偏旁部首的位置相对固定，但伊秉绶却大胆选择古字中非常规的写法，使作品呈现出一种新奇古拙的意味。如“巍”字，本是上下结构，山字在上。伊书却变为左右结构，山放在鬼字下部左面。“树”字，本是左中右结构，伊书却写成左右结构，左面变成上下结构。“虞”字本是半包围结构，伊书变为上下结构，长左边长撇写成短撇。还如“声”字，本是上下结构，伊书却变成左右结构。我们今天看出土的甲骨文，声 字确是左右结构，不得不感叹伊书取法古意的神奇，真是出乎意料之外而入乎情理之中。
三、章法：出奇制胜，妙在留白
伊秉绶的隶书整饬稳固，容易形成平直相似，大小相同，状如算子的了无生趣。这就需要在章法上独具匠心。在字的大小、长扁上进行变化。无论是对联、横额或者中堂等其他形式，伊字力求错落有致，通过留白、穿插增加变化，达到出奇制胜的效果。如元王元章画梅这件横式作品，两个“大”与中间的“在”字穿插，“卧”与“有”的穿插，这种变化，不是取法整齐的汉碑，而是如《开通褒斜道》等的自然天成。如图四“退一步斋”，一字不是居中，而是与另三字顶端平齐，留下一片空白，自出新意。如图五“三世明经”，明经大，三世小，形成一种对比变化。这种少字的三四个字横额，能够写出变化，实在妙不可言。如图六“长生长乐之居”，两个长字，写得大小长短不同，第二个长字下留白，与居下留白对应。如果一列两字，六字三列，写得就太满而无变化。
四、伊秉绶隶书风格形成的原因分析
一是政治压抑：清朝为束缚文人，大兴文字狱，致使清代创新风气不浓，大量文人转而埋首于故纸堆，令考据学和训古学成得到前所未有的大发展。很多清代大文人对文字学有很深的研究，书法创作的字形结体便向古探求，使得很多不常见的古异体写法被运用于书法创作中，以古为新成为时代潮流。二是主流复古书学：元代赵孟頫提出回归晋唐，明代董其昌、清代康熙乾隆等人的推动，清朝书法追求回归王羲之。三是个性选择：复古是主流，但复古到哪个朝代，形成什么面貌则是个体选择，伊秉绶远宗秦汉，取法篆隶，加之伊的人品刚正、胸襟开阔，形成隶书的博大醇厚的气象。
赵孟頫说：“书以用笔为上，结字亦须用工，盖结字因时而传，用笔千古不易也。”伊秉绶隶书高古博大，盖因取法乎上，注重从秦汉篆隶中获得营养。杨守敬《学书迩言》谓：“墨卿八分书根柢汉人”。 李宣龚云：“汀洲书法出入秦汉，微时所作篆隶有独到之处。” 今天，上海书店出版的《隶书墨迹选》中即收有其临写的《裴岑》、《韩仁铭》、《尹宙碑》、《孔宙碑》、《张迁碑》、《衡方碑》等。据伊秉绶《留春草堂诗抄》可知他临写《衡方碑》多达百遍。他融先秦篆籀、汉魏砖瓦及颜体气象于一炉，以古为师，消化吸收，独出新意，自成一家。正如伊秉绶书写的一幅集杜甫诗句的对联作品：“从来从古意，可以赋新诗”。我们今天强调创新，取法于古人未尝不是终南捷径。
