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谈“写意精神”
在去年5月举办“杭州·中国画双年展”时，提出了十分可贵的学术导向理念“重塑写意精神”，可谓一语中的。“写意精神”，不仅是中国传统书画的特质，而且也是中华民族传统文化的特质。“重塑”两字，说明我们今天的文化艺术已丢弃了这一传统文化之特质。因此，提出这一论题，以为学术导向，是富有睿智的表现。可惜的是，它有似广告术语，随着双年展的结束，也便烟消云散了。“写意精神”却成了一些人用以惑人的时髦语和标签，反而产生误导的影响。 “写意”作为传统书画术语，是由魏晋时代的文人书法艺术形成之时产生的，其根由是王弼“玄学”提出的“以无为本”、“得意忘象”论，王弼玄学引导中国传统古典哲学由生成论步...
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2013/08/14 10:08:06
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谈谈“文人画”
中国画、文人画，两者既有区别，又有从属关系。中国画这个名称是现代相对于西画而提出来的泛称或统称，主要着眼在艺术形式风格上。在外国人眼里，一般是不能区别工匠画，院体画和文人画之间特点和意义之差别的，只知都是中国画。而文人画，乃是相对于工匠画和院体画而提出来的，是就整体艺术风格特点的不同来分类的。若从形式风格而言，乃是大同小异；若从内涵、创作手法、艺术格调，及画家的品性、修养和目的而论，是异多同少。如文人画主在自娱，含道应物，穷理尽性，排斥功利性，创作是自由的，而院体画、工匠画则不能如此。 文人画，从观念上看，旨在表现画家的人格和体现“道”的精神，强...
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2013/08/14 10:06:33
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我说画鸡 国画家陈太明绘画艺术随笔
我喜欢画鸡，从绘画角度来说，我觉得它能体现出人的秉性，要将物之性化为人之性是有一定的难度的，如何将笔墨文化个性和自然物的特征完美的组合在一起是首先要解决的关键问题，在创作过程中牢牢把握忘形写心的审美趋向尤为重要，一般画家对鸡的描绘与表现大都停留在传统形态的层面上，很少有独特的艺术个性和理论见解。鸡在中国是有着悠久文化内涵的吉祥物，汉代刘向《孝子传》中说：“舜父夜卧，梦见一凤凰，自名为鸡。”《太平御览》中说：“皇帝之时以凤为鸡”。凤凰是我国人们最喜爱的一种神禽，它自名为鸡，说明凤凰与鸡有着莫大的渊源。其实，凤凰的形象正是我们祖先综合的雉鸡、锦鸡和孔雀等一些鸡形目鸟类的特征加以...
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2013/08/05 11:06:32
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谈谢赫“六法”
近些年不少人认为谢赫的“六法”准则已经过时，难以适应今天的“新国画”了。因此争相提出一些所谓的“新准则”，还举办研讨会，企求为时代确立新标准，用心可谓良苦。然而，这是谈何容易的事！“六法”从南齐时代闻世，至今已历一千五百年，可谓是千古不易之法，如要它寿终正寝，恐非易事。如果如某些人言：“中国画要灭亡了！”这就简单了，“六法”自然也就消亡了。可惜的是，传统国画的历史车轮仍在前进着，新国画似乎仍然讲究传统性，那么，“六法”准则恐怕会千古不朽了！ 谢赫在《古画品录》中云：“六法者何？一气韵生动是也，二骨法用笔是也，三应物象形是也，四随类赋彩是也，五经...
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2013/08/03 10:25:55
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谈文人画之禅与道
今天，有一些国画家喜欢谈禅论道，故弄玄虚，以虚玄惑人，而对禅与道的真相与意义，却并不了解。他的画虽怪怪的，其实他自己也是莫名其妙的，这于己于人都无意义。文人画讲究的禅意和道境，如王维、苏轼、倪云林等，乃是心存虔诚，潜心追求，是以画修禅修道，因此，才会在其画中表现出深沉而高尚的禅意与道境。 禅与道，在佛学和道学中属于哲理玄深、不易穷究的智慧之学，历来文人学士都以敬畏之心认真待之，何敢妄言一二。所谓“禅”，原属古印度婆罗门教、印度教的解脱境界，名叫梵，意为清净、寂静、离欲，是不生不灭的、常住的、无差别相的、无所不在的实相，佛法称“诸法实相”。中国人...
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2013/08/03 10:25:24
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谈王弼玄学对文人书画艺术兴起的影响
魏晋南北朝时代在民族历史上是一个大分裂大动乱的苦难时代，但在这个灾难深重的年代里，民族哲学和艺术却开出了极其灿烂的花朵，尤其是文人书画艺术，就在此时兴起，从此成了民族最具代表性的高雅艺术。然而，对于文人书画艺术为什么会在这个时代兴起，始终是一个令人既感兴趣又感为难的问题，尤其是它与玄、佛、道哲学的关系，更令人头痛，但若不深入地加以研究，总是令人为之感到遗憾的事情。纵览现代有关这方面的研究文章，能较为深入的似觉不多，因此仍需要大家继续努力化功夫。本文仅对王弼玄学对文人画兴起的影响谈点粗浅的看法，也许有助于同行们深入研究。 文人书画的兴起原因自然是多方面的，但与玄、佛、道时代新哲...
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2013/08/03 10:24:50
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谈书画同源同法之误
“书画同源”、“书画同法”的理论，古今相袭，已成为不可动摇的习惯观念，虽有人提出异议，但未能动其根本，问题的解决，还有待进一步的研究和探讨，以今天科学的态度，仔细地推究起来，虽然书画之间有些重要的关系，但本质上毕竟是不同的，书画两者是既不同源也不同法。本文就此提出一点浅见，以供大家讨论参考。 书画不同源 我们拨开那些笼罩在古代绘画史论上的神话传说的迷雾，关于“书画同源”的主要理...
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2013/08/03 10:24:23
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谈书法艺术
书法艺术，无疑是中华传统文化艺术特色最典型的代表。由于其是以汉字为基础，因此具有最为广泛的普及性和民俗性；但由于其是哲学化了的高等抽象表意艺术，因此它又具有提高性和高雅性。所以，书法艺术是一门为广大民众喜闻乐见又雅俗共赏的艺术。然而，随着现代硬笔的兴行，毛笔作为汉字的书写工具已退出历史舞台，书法作为一门传统艺术，已成了一些爱好者的娱乐艺术；作为专业，则属于美术院校小数人的职业，与传统书法艺术的性质特点已大相径庭了。近三十年来，随着“改革开放”新形势的发展，文化艺术呈现出多元化的景象，书法艺术也应运而兴，由于其入门易，爱好者与日俱增，骎骎乎有一派蓬勃...
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2013/08/03 10:23:52
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追逐梦中的清宁
万福画作不多，但天资聪慧，性格促使他在艺术上精益求精。 他不到20岁便入设计公司从事装潢设计，不到三年便成果累累，每有闲暇喜信笔涂鸦，先后受益于李山、蒲孝竟先生、谭昌锫先生、刘香雪诸位先生及蜀中一批实力派画家。所作花卉翎毛、高僧，天然清新。 只是当时的环境没有给他深造的机会，他不仅得自食其力，还得分担家庭负担。特别在商海涌潮的那些年月，又被我拖下水，从事工艺美术经营，我们当初的想法十分简单，以为一下海便能赚钱，有了钱，有了条件便能安心作画。岂知事情哪有如此简单，一入商海便身不由己，十多年的风风雨雨，不被大潮淹没已是万幸，哪...
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2013/08/02 15:12:24
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挥洒丹青 上下求索
不久前昌镕先生出了一本同样大小的画册，书名为《谭昌锫的艺术》——孔雀篇。这本画集收入先生近一年来画的一百幅孔雀，这些作品分别用工笔、小写意和水墨而为之，工笔占了大部份。花鸟画中，能画孔雀的画家虽说也有不少，但却不太多，而能干变万化运用自如的，更是寥寥。我见过先生画的孔雀不下数百幅，其中丈六、丈二、八尺的大幅作品亦不在少数，仅此一点，便让人吃惊了，他所下的功夫，确非一般人能及。 近日，先生又静心画起扇面来，一个小扇面，他能画出一群孔雀，而且还是细笔，让人叹为观止。大概，这也称得上是寂寞之道了。 当然，先生不光养孔雀，画孔雀，也擅长...
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2013/08/02 15:09:34
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