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市场不是牵绊画家自由创作的理由
2005年9月1日至10月15日，香格纳画廊推出了曾梵志的最新个展——风景系列。在如今学术界和市场领域广受关注的曾梵志又一次成为艺术圈内的焦点人物。此次展览前夕，记者在北京采访 了他。 与普通艺术家通常的标签——长头发、大胡子、奇装异服不同的是，曾梵志给人的印象倒像是一个高级白领，穿戴轻松而又不失庄重，话语简洁而条理清楚。在当前艺术品市场中大受追捧的他，心态丝毫不受个人价位的影响，并认为创作出好的作品是唯一重要的工作。当记者问及收藏家喜欢其作品的原因时，他随手翻开了法国某基金会给他留的短信：“亲眼目睹您的才情而感到欣慰，您是中国乃至世界最富生活经...
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2013/06/22 15:56:11
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隐喻
曾梵志的作品按题材分可分为三个阶段，其中"面具系列"代表了他创作上的一个新阶段。 "面具系列"是一组表达画家对人生、社会认识的系列组画。 在20世纪，社会学家与心理学家指出，人们在社会生活中，都是以固定的社会角色、文化形象出现的，在这种角色的适用范围之中，人会感到安全，稳定和自信。这些角色的扮演也是人们维持相对稳定的社会关系的必须。形形色色的角色也被称为面具。这里的面具也是一种社交的工具，在这种意义上，这个面具和上面所提到的面具所起到的本质作用是相似的。当然也有不同点，上述面具是庆典或社交娱乐时人们用来扮演一种过去的文化角色的...
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2013/06/22 15:53:39
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曾梵志：灵魂的创伤
我非常敬佩年轻画家曾梵志。无需援用过于矫情或者武断的评论，我认为他的作品体现了中国社会的活力或者一种进化和全新的诠释。作为生活在纽约的批评家，我发现曾梵志的作品新颖、有力和意义深远，并可以对其做出众多难以预知的阐释。20年前，随着后现代主义的涌现，「文化专一性」的观念牢牢占据了文艺批评界的重要地位。那时，对这种观念的反抗是非常有限的。如今，却可以公然质疑这一观点的权威性。「文化专一性」主张艺术批评家只有与画家处于同一文化背景，有着同样的生长历程和价值观时，才具有批评能力，否则（尤其是外国批评家）就不能理解艺术家的作品。回想起来，这种对于先锋派艺术接受能力的观念是相当保守的。...
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2013/06/22 15:52:19
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永不安宁的灵魂——栗宪庭和曾梵志对谈录
栗：我们第一次见面，大概是你毕业创作展览的时候吧。 曾：对，91年的夏天，毕业创作刚刚做完，就是《协和医院》那组画，你看得的就是那个三联画。实际上我在这之前就画了很多医院的画。 栗：那时我正在做后89展览，我觉得画得很好。当时我也想找更年轻的人参加后89的展览，心里就有了谱，但你只有那个联画，想让你再画一些画。 曾：那个时候我还不太清楚展览的事，但总觉得有事情要发生，因为那时候魏光庆和曹丹对我说你很重要，说你可能要做什么展览，但他们没有给我说得很清楚。 栗：当时我看了你的《协和系列》，很吃惊...
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2013/06/22 15:49:48
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谈生活离不开美，生活离不开艺术创造
作者：赖有安 生活中无处不存在美，美——遍布我们生活的每一个角落。正如名人所言：生活并不是缺少美，而是在于缺少发现。眼观中外，脑思古今，有多少伟大的艺术家，创造出一件件杰出作品，给人类留下宝贵的遗产，给人类美的享受。 一、穿衣打扮需要美，需要艺术创造。 人民生活水平的提高，穿衣打扮越来越讲究。比如：老年人喜欢深色的衣服居多；中年人喜欢灰色的衣服居多；年轻人喜欢浅色的衣服居多。又如：老年人喜欢给人稳重、冬暖夏凉的衣服；而中年人喜欢大众化的衣服；年轻人则喜欢鲜艳的衣服。等等，只有量体裁衣，颜色合适，搭配合理，穿起...
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2013/06/07 16:43:08
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略谈齐白石的艺术人生
作者：赖有安 齐白石的一生是光辉的一生！是勤奋的一生！是敢于创新的一生！ 齐白石给我们留下许许多多优秀的作品。我们百看不厌。他的作品为什么有那么大的吸引力呢？ 首先，他的作品是取材于生活中的习以为常的东西，大家都是非常熟悉的事物。所以，我们欣赏齐白石的作品时，会有一种非常亲切的感觉。“艺术创作来源于生活。”在齐白石的作品中体现得十分的准确。花草树木虫鱼等等，在他看来是最好的表现对象，甚至人们十分讨厌的苍蝇，在齐白石看来也是可以作为表达美的对象。在他的笔下，没有丑陋的东西。这是一个具有十分博爱心胸的人。因为有...
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2013/06/07 16:42:19
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简评张旭草书
作者：赖有安 张旭是伟大的书法家！是几千年一遇的天才！ 他的伟大表现在开一代先锋上。他的草书个人风格是十分强烈的，可以这样说：前无古人，后无来者！他的书写几乎是非常大胆而又十分的随意。一笔下去是一发不可收拾，一泻千里。。。连绵不绝，左冲右突，有时是神出鬼没。。。令人惊叹不已！后人临摹张旭的草书，很难达到其神准。因为张旭的草书是真正的“惊蛇入草、飞鸟出林！”一般人根本赶不上张旭的高速的。有些好手也只能是眼睛能跟上，而手部就跟不上了。什么叫开一代先锋？书写的高速度而线条充满老练；结体十分大胆而又不失法度；线条粗细变换而又有骨有肉；一笔写多字而联系不留痕...
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2013/06/07 16:41:46
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简评绘画大师徐悲鸿
作者：赖有安 徐悲鸿的一生是爱国的一生；徐悲鸿的一生是关爱后辈的一生；徐悲鸿的一生是勤奋的一生！ 徐悲鸿的一生是非常爱国的。他在国家遭受外来侵略的困难时期，积极作画，把自己许多用辛勤汗水创造出来的好作品拿去义卖，再把义卖所得全部捐献给国家。而自己一直过着非常简朴的生活。这是多么的令人起敬呀！他的爱国是表现在多方面的：为了国家的艺术教育搞得更好而奔走；为了培养优秀的艺术人才而奔走；为了有能力的艺术家走上讲台而奔走。。。他无时无刻不在关心国家，无时无刻不在关心着后辈。他是胸怀宽广的人，对后辈是充满爱心，对同辈也是充满爱心，对长辈更是...
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2013/06/07 16:41:11
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从“技” 入“道——中国画“六法” 之再认识
从“技” 入“道 撰文/林维 南朝谢赫云：“六法者何？一气韵生动是也，二骨法用笔是也，三应物象形是也，四随类赋彩是也，五经营位置是也，六传移模写是也”。 又云“虽画有六法，罕能尽赅，而自古及今，各善一节”。 唐张彦远在《历代名画记》中认为：对于六法“自古画人，罕能兼之”。 宋郭若虚在《图画见闻志》论气韵非师一文中说：“六法精论，万古不移，然而骨法用笔以下，五者可学，如其气韵，必在生知，固不可以巧密得，复不可以岁月到，默契神会，不知然而然也”。 据此我们认识到“气韵生动” 其实是指画外功夫，是由心性自我修行的程度决定的，是形而上的意义，...
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2013/05/17 15:29:03
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中华古柏乾坤图
古代唐、宋大家多画古柏，明代画家文徵明、唐寅善画柏树，并多加庭院书楼以增加文人气息，近代大家吴昌硕、齐白石酷爱古柏，多以简笔、飞白、枯墨写之，有苍老质感。我画古柏一改古人的表现风格，以秃笔逆峰、铁线钢条来表现沧桑霸气之感，古柏生命历经风雨，千年不衰，他诉说着人间的沧桑，见证着历史的痕迹，根盘大地，矗立人间，人们喻它是龙的延身，这不正是中国民族之魂吗。古有米芾拜石，今有我辈终拜千年古柏。观柏、画柏学古创今，深为中华大地千年古
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2013/05/03 15:30:39
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