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著名雕塑家隋建国30年艺术回顾日前在北京798艺术区的佩斯北京画廊开幕。
该展览集中展示了隋建国从 1987 年至今创作的近 30 件重要作品。
隋建国是中国最重要的当代艺术家之一,被广泛赞誉为“在观念主义方向上走得最早也最远的中国当代雕塑艺术家”。
策展人冷林认为,在这个充满巨变与不确定性的时代里,一种根植于内在的压力,对抗的冲突,以及对于“力量”的理解与阐释始终贯穿于隋建国的艺术创作之中。
1987年,隋建国开始关注材料与媒介本身所富有的观念与象征寓意。这一阶段的重要代表作品《地罣》通过媒介之间的相互介入,来呈现一种力量与对抗的复杂关系。《地罣》是由20块石头组成的装置作品,每一个石头重量都在100公斤左右(约220磅),而每一块大石头又都为螺纹钢做的网所束缚。该作品历经两年完成,这使得两种坚硬的材料产生了一种力量的对抗,1992年在北京第一次亮相时,立即成为中国现代雕塑的代表之作。
隋建国自1997年开始,转向了对具有象征寓意的符号视觉形象的探索,“中山装”成为了隋建国这一阶段创作的一种标志。
隋建国说:“‘中山装’从最初的文化前卫象征,到20年代中期,国民政府正式规定其成为文化服饰而成为主流状态,又因强烈的民族主义氛围而成为社会主义体制下,从官员到知识分子直至普通大众的自觉摒弃个性与社会融为一体的‘革命’象征符号。”
他试图把中山装这一对象当作一种媒介,而非批判对象本身,“通过不同的塑造方式以及尺度的差异,将这一特殊媒介所带给人们的快感与压抑同时释放出来。”
这一阶段,隋建国通过戏谑的方式表达了“挣脱”与“束缚”的矛盾对抗。
2007年后,隋建国的创作进入到一个更为形式化的阶段,这一阶段的作品通过形式使得材料与媒介自身属性所具有的观念与力量得到一种释放,这是一种原始动力。如《运动的张力》这件作品,巨大的体量所带给观众的心理威慑力将形式本身、材料与媒介以及运动的力量放大到极限。
此次隋建国个展中,也将呈现隋建国的新作系列。艺术家通过与物质亲密接触的方式来表现“形式”创作本身无限的生命力。隋建国通过不断的实验,探索了人与物质之间复杂的情感关系,由此促使中国当代雕塑走向更为抽象以及形式化的阶段。
但是,隋建国坦承:“我现阶段的雕塑,不是纯哲学意味的。它们都源于我内心对岁月流逝、时空变化的真实感受。”
这一展览将持续到4月14日。
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