东汉之末,佛法西来,起初以金铜造像、石窟壁画为主要的传播媒介。而真如堂的修行,是把佛教艺术转移于瓷质。
佛教精义与陶瓷特质在彼此内部层面相融,相比石窟艺术,“佛教在中国”、和向世界传播和谐、和平之象征尤为显彰:在物质为不朽,在弘法为多向,在文化为圆融,其慧光相映,妙智互照,宛然万象。
具体而言,瓷质具有佛意领悟的三层涵义:一、稳定,高温之后的瓷器,物性稳定,具有金刚相;二、宝光。佛教艺术的庄严、华美,由瓷器的润泽性表现尤为恰当;三、涅槃。从摶泥,经火功,变为瓷,先后为两种不同物质的呈现,最终印证了涅槃的含义。
此次《回向——真如堂佛教瓷器展》,皆为真如堂佛事陶瓷的上乘精品。其所作佛教题材系列作品,在业内素有赞誉,瓷板之作,工巧复杂,人物楼宇,树木祥云,众多细节,一一生动,佛像类雕塑,亦极尽妙法之相,感人心目。
“回向”之意,即将个人所修之功德,“回”转归“向”与法界众生同参,以拓展小乘心胸,并使功德归于八正道。这是佛事法门和哲学理念,同样也是真如堂始终秉承的正业精神和理想。
此次展览,真如堂希望用陶瓷的媒介,将佛教文化推广发扬,同时予人美轮美奂的艺术享受。