Organhaus2014年的最后一个展览是“杂交小说”，两位艺术家都分别参加过我们的“青年艺术家个展计划”，2010年岂子的“腊肠图书馆”，以及2011年董勋的“细胞生产线”。在之前的展览中，岂子关于“文本／观念／语言&语义之转换”的讨论，在本次展览中将得以继续，新的变化将落在更为单纯明确的讨论设定，以及多元媒介的自由运用。自2011年在Organhaus的个展之后，董勋延续了该次展览所提出的“细胞生产线”的概念，与艺术家山羊一起成立了艺术小组－“细胞小组”，并在随后的艺术实践中，试图以这个“生物／经济学”概念，以日常生活为具体对话对象而展开工作。在2013年结束小组的创作之后，董勋转回到了一种日常化的生活状态中，在每天的工作／阅读／书写／生活细节里，再次定义着自我视域中的艺术&语境的关系，“全球资本主义景观治理技术”则是现阶段艺术家所设定的新课题。
岂子本次展览的作品是其长期工作计划《文体研究》的一部分，2010年的“腊肠图书馆”则可以被看成为是该计划的开端。“《文体研究》的大致思路是通过对一些汉语文体及话语方式的逻辑结构梳理，进而将语言的逻辑结构视觉化为视觉艺术作品，同时也伴随有文本写作。”，艺术家挑选了20个词语，“1拟声体/2谜语/3寓言/4丢失主语的文体/5废话/6预言/7咒语/8诅咒/9回文/10段子/11偈子/12广告/13谎言/14俳句/15小说/16微博体/17QQ说说及QQ签名/18当代史/19对仗/20赋形”，以中文的语言语义逻辑为基本切入点，就选定的词语展开视觉化的诠释，并计划最终在项目结束时，以图文对照＋印刷书籍的形式完整呈现。本次展览的词条为“废话／强奸／小说”。作品媒介涉及纸本绘画／装置／文本等。
董勋的作品名为“表面与对角”，艺术家以Organhaus的展场空间四角为出发点，通过对角线的错位连接在展场空间制造／制作出一个实体三角，并赋予其“窗”之意向。“窗”的地面投影位置平放着一台液晶电视机，上面播放着艺术家在家中以手指在电视机屏幕上随机书写的文字，书写行为和电视节目内容彼此交接，视觉焦点随时切换。“窗”之意向回应着《道德经》11章中的“埏埴（埏，和；植，土。即和陶土做器皿）以为器，当其无，有器之用。凿户牖（注：户牖－门窗）以为室，当其无，有室之用。”，窗和室，书写和电视图像，强调了媒介自身特性里的互为观念表里之关系，此即为“表面与对角”的令名所指。在本件作品中，艺术家制造和连接了两个概念空间，指涉自我的“空间三角体”，指涉传播媒介的“大众媒体”。“我关注新闻事件，大众媒体，电子商务，代工工厂等全球资本主义景观治理技术，艺术有助于治愈我的“关注”，使我们与技术保持自由的关系。”
艺术家自述：
董勋：
我关注新闻事件，大众媒体，电子商务，代工工厂等全球资本主义景观治理技术，艺术有助于治愈我的“关注”，使我们与技术保持自由的关系。
岂子：
这次展出的作品分别是《小说》、《强奸》、《废话》，这三组作品都属于我的一个长期的创作计划《文体研究》的一部分，《文体研究》的大致思路是通过对一些汉语文体及话语方式的逻辑结构梳理，进而将语言的逻辑结构视觉化为视觉艺术作品，同时也伴随有文本写作。目前在着手进行的有《谜语》、《预言》、《小说》、《拟声体》、《赋形》、《废话》、《对仗》、《丢失主语的文体》等。
《小说》是假设了一种“全体小说”的写作，即如果我们要写出关于整个世界的小说，那在小说叙事中就会不断地产生分歧和枝杈，于是这个在写作实践上本无法完成的整个世界的小说就是由无限衍生的歧路构成，按着这个歧路与枝杈的结构我画出了单幅为A5纸幅的《小说》，《小说》的绘制计划有100幅，并计划最终形成一本名为《小说》的书册。在《小说》的制作过程中，独立作者不流也参与了近来，并以一一对应的关系，用PS软件写出了有形状的文字版的《小说》。另外，在《小说》的绘制和思考过程中，还衍生出来“立体的小说”，“立体的小说”由单元结构的枝杈构成，它可以随着数量的增加无限地增加歧路的可能性。
《强奸》是用一个雕塑物体对“强奸”这个词语赋形，普通的逻辑是，人们先见物而后给物命名，即“赋词”，“赋形”是将这一过程反转过来，给某词以确定的形状及颜色。在《强奸》这个作品中，另附强奸的意义：在强奸的语境下，任何行动都被视作强奸。
