浓情翰墨写华彩——记著名书法家蒋华亭先生

蒋华亭，字馥园，号梅兰斋，祖籍山东莒县，1933年生于故里。其家乡人文昌盛。名家辈出，山水风光，自然如画。若追溯人类文明起源的轨迹，其发仞之初则重在出现了文字，而此种文字据考古学发现，最早则是距今约5000年大汶口文化时期的原始陶文，这些文字字体的最早出现和发现之地，亦正是华亭出生和居住之处的陵阳河畔。降至春秋时期，此处为东夷强支莒国新建之都，齐桓居此复国称霸，故有治世做人“勿忘在莒”之谓，汉以后，名流辈出代不乏人。父祖数代以及邻里亲缘多通晓文字事理，游艺翰墨乡风不坠，华亭生处此地，绍继乡风，故袭髫龄即结缘于翰。
华亭的书体气象浑然，甚得众人喜见。其宏篇巨制，每每大案展卷，浓墨饱蘸，挥毫自如，气势磅礴，笔力千钧；或作玲珑小品，亦是蕴情涵趣，淡雅可人。其作书甲骨文、金文、陶文，都是出有来历根据，落笔遵循法度，从不妄自制奇，以臆为之取娱于人。近年亦还偶绘墨色梅兰，尽是出自胸间蕴意，清新典雅，望之似闻其芳馨。若与其论为书之，其谓：“当以布局为先，意导而行，墨随其后。”问其有道，其自归结为八字“问道、怡心、交友、健身”。

风雨无阻，格守不变
蒋华亭年少时历经磨难，命运坎坷，1937年逢战祸，罹父丧，母亲含泪携子渡海辽东。因生活所迫．十岁时才得以在一小学就读。华亭从一年级开始就描红临摹法帖，觉得老师的称赞。

正当他幼小的心灵得到翰墨的启迪的浇润的时候，1954年望之似闻其芳馨。若与其论为书之。其谓：“当以布局为先，意导而行。墨随其后。”问其有道，其自归结为八字“问道、怡心、交友、健身”。

蒋华亭年少时历经磨难，命运坎坷，1937年逢战祸，罹父丧．母亲含泪携子渡海辽东。因生活所迫，十岁时才得以在一小学就读。华亭从一年级开始就描红临摹法帖，深得老师的称赞。
正当他幼小的心灵得到翰墨的启迪和浇润的时候，1945年日寇投降、战火继起。母亲又蒙生归故里的念头，于1947年走上了还乡的路途。几经海路的磨难，最后在青岛暂时“落户”。各家邻里的空旷的一处破厂房中以苇席草帘相与间隔，算是自己的家。当时正值隆冬，饥寒交迫，为求生计，母亲把全家仅有一些衣物变卖维持生活。所有能换钱糊口之物全都卖掉了，唯独其父留下的那块家传数代荷花纹样、雕刻精工尺余端砚没有变卖．遂为华亭心旌自奋学习书法的启蒙之物。要过年了，一起居住的难友得知华亭喜好写字，从仅有作年饭的包米面中省吃一口买来了丹红纸和墨．让其书写春联，面对各家逃难的布门上贴上自己新写的对联和给人们带来在逃离困厄中的恬淡的慰籍，使他幼小的心灵得到强烈的震撼，使他懂得学书作书能给人们带来欢欣和喜悦。一九四八年青岛解放前夕，在那种极端困苦的生活煎熬下．母亲毅然决定携全家渡海归里。1949年春节刚过．年仅十五岁的华亭即离别家乡．来到莒北县参加了工作。领导看他人小心灵又通文墨．便安排他抄抄写写。一起共事的那位年近花甲的老股长．出身书香世家，柳体小楷写得尤为漂亮，经常指导他练习书法，使其受益很深。在当时的胶州(现属青岛的胶州市)经常召开各种代表会议，华亭即挥墨为各种会议书写贺帐。随着年龄和才干的增长，他经历了好多不同的工作岗位．在40余年中．多从事宣传、教育、外事、旅游工作。在不同岗位上，他都坚持临帖习字。其书历大致经过三个阶段，从1949年至1954年临柳体小楷，为学习书法的启蒙阶段；1961年至1966年坚持临汉隶书帖，后由于“文革”困扰被迫又放下了笔；1970年第三次又拿起了笔，习“二王”行草和怀素草书，特别是各种报刊大量刊载毛泽东诗词和手稿，对华亭启发很大，空闲多习行书兼习“王羲之草决歌”。1972年在忙于外事旅游接待工作的同时．他坚持每晚10-12时为临帖时间．风雨无阻，恪守不变。十年间深夜习墨，给他的书法打下了较好的基础。在书法理论、结构、章法等诸方面都有很大的的提高。

[立志发扬中国传统文化]1980年后，随着国家对外开放形势不断发展，积极提倡开发旅游事业，潍坊旅游也以平度天柱山(今属青岛)．掖县的云峰山、大基山和青州的玲珑山北魏郑道昭的摩崖刻石为内容开辟了中国对日本的第二条书法旅游线，以日本书道教育者协会和白扇书道会会长种谷扇舟先生(现全日本书道联盟副理事长)为首的日本书道团体多次考察了这条牵连中日书法爱好者的书法路线，一时形成了摩崖刻石旅游热。在组织这项活动中。蒋华亭配合潍坊书法团体多次举办中日联展和笔会交流结识了众多的中外书家和书界友人。坚定了他立志学好书法，发扬中国传统文化信心.1982年日本第一次书道教育者访华团在潍坊市博物馆与当地书家进行交流，很多朋友请华亭挥毫，在中日书界朋友众目睽睽的台案上，挥毫书了他自作的“润墨铸诚意，挥毫书友情”的联语赠给日本朋友，博得了在场的中日书界朋友的赞赏。这是他自学书法以来，又一次体会到了书法对社会、书法结友谊的感受。他先后邀请了日本著名书家今进凌雪、稻村云洞、恩地春洋、金子听松、铃木铜华、吉田成堂、山木聿水和日本著名篆刻家梅舒适等30多位或参加展览或旅游观光。通过友好交往初步了解了日本书法教育、发展和各社团的现状以及日本书法流派的特点。这些对华亭书法技巧的”习行草、喜淡墨、重气神“气韵有了极多的补偿。
1985年5月他高兴地接受了日本国日向市书道会的邀请，访问了九州地区的福冈、宫崎、日向、大阪．受到了热情的接待。日本著名书法家饭岛春敬先生的公子饭岛太久磨先生在东京都银座举行了盛大欢迎会。这次访问山东书法协会主席蒋维崧、团长邹振亚等六名书家的作品在第二十八回白扇书道会展中荣膺最高特别赏。1994年7月28日，应日本千叶县友协的邀请，蒋华亭在千叶县八街市公民馆个展。日本著名书法家种谷扇舟及成田市长小川国彦陪同参观了国会大厦，并接受了国务大臣内阁官房长官五十岚广三在首相官邸的会见。蒋华亭深知当一名书法家决非只能写字，而是书法技艺永无止境。于是在1 985年考入了中国书画函授大学。三年时间，除真草隶篆书体和历史名人书法研究外，较为重点的研究了书法理论，从而充实了他的书学观念，向更深层次发展。

近年来，蒋华亭更是把书法理论和实践创作充分结合，取法传统，萌发新意。在吸收了中国书法艺术传统精髓的基础上．融入现代书写技法，使所书的字更经得起揣摩．又充满了灵气。多年的创作经验使他深深懂得，书法这一中国国粹，必须要扎根于传统，在传统中汲取充足营养．又突破传统．不拘泥于形式，在意境上突破和创新与社会的进步和时代的背景相协调，这才是书法艺术的绁承和发扬。在交谈过程中，我们更深深的感受到蒋华亭对书法艺术的执着和热情，正是他孜孜不倦的创作才使得他的书法在古稀之年更添了一丝虎虎生气和姿意的洒脱。

感念师恩，博采并蓄
蒋华亭每每与朋友谈起自己学书的经历．总是对他的家乡和师长怀着深深的敬慕，尤其对他在困顿之中给予鼓励与激赏的老师和同道，他都会感念不已。虽然自己不是专业的书法家，但是其所师从的各位前辈与名家都毫无门户之见．欣然解惑．亲授笔法。无论少年初入门径，描红习帖，还是中年困厄所志挥毫进取．以及届知命之年而书艺精进．独有风格。其都是心胸洞开，好以人为师．既不自馁．亦不白限。其不但笃执弟子礼而诸前请益于国内名家武中奇先生．他所作榜书或匾额，不少人说含有武老书韵。1981年在潍坊宾馆正式拜武老为师。华亭在潍坊工作定居了五十多年，当地人文给其以深深的影响，诸如著名金石学家陈介祺先生的宗裔陈君藻、陈寿荣先生是诗书画印具佳的名家，王振伦、陈衍绪、张镜远诸公对华亭的书作颇多评点，年轻的新秀经常与华亭切磋书艺。从众多书友的创作中得到有益的启发。

华亭乐意宗法古人．购求历代法书．博采并蓄，见其梅兰斋中图书满架，法墨壁悬．给人一种坐拥书城，置身翰林之感。其对家乡出土的大汶口文化的陶文尤为钟爱，此各书体大可逾尺，气势古朴而庄重。华亭从事外事和旅游工作与文物名胜自然结缘，藉国内外考察之机，博取各 地名山大川．摩崖碑刻，尽收眼底，为人的旷达和人事工作的诸种因由，华亭与文博界的名流雅士更是交往广泛而深入，这些文物考古方面的专家，尤其是在对古文学研究有素的友朋的交往中，使他得睹有关甲骨、金文、陶文的真迹或摹拓．更得到许多诸如古文字书体构造，时代特点，载体种类和古代笔墨研究方面的知识，并且使自己对古代陶瓷的历史和鉴赏的知识水平大有提高。遂使一些文博专业工作者与其坐而论道．长生大有同行之感喟。前几年，有机会接受中国先秦史学会之邀．有幸出席了在胶南召开竺琅琊台研讨会和郯城召开的孙子兵法研讨会．在会上·着重以古文史和旅游相结合的发言，得到了与会专家的好评，并吸取蒋华亭为中国先秦史学会会员。

志情高尚，淡泊自甘

华亭的书体气象浑然，甚得众人喜见。其宏篇巨制，每每大案展卷．浓墨饱蘸．挥毫自如，气势磅礴．笔力干钧：或作玲珑小品．亦是蕴情涵趣，淡雅可人。其作书甲骨文、金文、陶文，都是出有来历根据．落笔遵循法度，从不妄自制奇．以臆为之取娱于人。近年亦还偶绘墨色梅兰，尽是出自胸问蕴意，清新典雅．望之似闻其芳馨。若与其论为书之．其谓：“当以布局为先，意导而行，墨随其后。“问其有道，其自归结为八字“问道、怡心、交友、健身“。其谓：

问道一一余习字之初数载不得法，拜师求艺多求教于诸书友，闲时多读法帖．付之习墨。初入门而得甘味，守传统、立新意、具个性。作品多请众家评点．得其精妙，运在其中，立思变而得问道之法。

怡心一一花甲在即．温饱无忧，为丰富晚年乐趣．求心理稳健，排除世态．家事、脾性之困扰．持修身、娱乐，安宁之法。空余时间．乐在挥毫泼墨、读诗文，取宁静、祥和、欢乐之状态。

交友一一法书要注重书品，而人品更为高上，尊师长、重同道、爱少学。社会公益之事尽当效力，亲朋雅意托书于余敢为有求必应，广交天下之友、集儒雅于一堂．乐在其中。

健身一一作书时要入静、贯气、集神，驱除杂念、站立稳正，气出丹田，意念集于笔端．千钧一发，落笔穿案，水墨纸浑然一体，收精到、气足，神在之雅韵、尽得气功之疗效，以康健躯体。

蒋华亭十几年来．在潍坊、莒县等地数次举办个人书展。旨在广求明教。1991年归里省亲举办书展，是为恭敬桑梓。当时莒州古城万人空巷，争睹法墨风采。当地的五位年高资深的省文史馆馆员、书画家，都为其书写贺辞．开怀畅饮．把臂恳谈．一时传为家乡佳话。他志清高尚，淡泊自甘，耻于言利，在家乡举办书展，而对乡亲父老索求墨迹的意愿．激情难抑，通宵达旦挥毫应求．几天内付出作品数百幅。在展览期间．蒋华亭将奖金捐赠希望工程，帮助20名孩子上学。

其在海外的影响亦是与日俱增。辛末之秋，东南亚佛教协会领袖瑞金法师八十华诞．自撰联约请海内外书法名家以书庆贺。他欣然认命，书丈二长联。参加了菲律宾名家联展。

近年各地名胜古迹，或修茸利用，或刻书记盛、蒋华争受有关单位或团体盛情邀请,先后为省内外旅游胜地、碑林、摩崖以及数十家本市商厦店堂书写题词或匾额。倘若漫步潍城街头，举目而望。诸座高楼大厦上，那熠熠生辉的题名．好多是出自华亭的手耄。华亭的法墨书迹．近年在国内外刊物上常见发表。有关艺术略历亦被有关各家辞典所载录。由中国旅游出版社印行的由国家旅游局刘毅题签的《蒋华亭书法集》一书，已正式出版。华亭先生祖籍乡村，喝久住城市，但天性使然最向往田园情趣，而其爱好更是广泛，除作书之外，摄影、莳花、狩猎、集古为其业余爱好。闲时喜好莳弄花草，尤为喜好梅兰，并以两君自励。
正是由其广泛的爱好，丰富的阅历，使其书法艺术得以博收并蓄，使其人生磊落，而悟出作书“问道、怡心、交友、健身”八字之机理妙言。
最后，在谈到书法这一中国文明的象征，国粹艺术的宏扬之路时，蒋华亭不加思索的说道：“当从孩提抓起，用一套教育的标准模式，把书法艺术贯穿到每一个中国人的学习和成长中来，从小练习，从小培养，那么中国书法的前景将会更加广阔。”他还认真的说，虽然现在自己的年龄和精力已不允许亲自带孩子们习字描帖，但若社会有需要，做一些起友的指导工作还是愿意亲历亲为，以期让更多的人认识了解和喜爱博大精深的书法艺术。
“问道、怡心、交友、健身”八个字，道出了一个学书者一生的历程，也是书法艺术中的和谐之首。