置身现代都市的纷扰与喧嚣，聂晖的书斋乐之堂，绝对是一个宁静让人内心无比安逸的地方。
这里，处处透着古典的温润，蕴着艺术的醇香。书案上摆放着碑帖、琴谱、线装书，文房四宝一应俱全。角落里静静躺着一张古琴，泠泠七弦，古意犹浓。四壁之上，挂满字画、条幅，传递着主人的学养。聂晖安静地坐在席间，目光柔和，笑意满满，婉约恬静如一枝白菊。
读书，习字，绘画，操琴，这是聂晖一直坚守的生活。如她在《乐之堂赋》里所写：琴书自娱，居闹市而易安；诗画陶情，寄浮生而得闲。 聂晖说，传统文化的熏陶能够让人拥有丰富的内心，这些远比外在的美好更重要。
静雅----腹有诗书气自华
聂晖身上有一种东方式温婉气质，见了她面，就会情不自禁被感染。一如她的书画作品，让你不得不惊叹于那书香墨韵之间的简静之味，感受不事雕琢更突现出一种大度、自然、清醇的气格。
聂晖以书法“立身”，四体皆习，精于篆隶。对此，她毫不讳言从前人的精髓中吸取营养，于传统中领略其沁人心脾的文化意蕴。带着这样的思索，她畅读书法史，研习历代著名碑帖，从质朴多变的体态中追随汉字书写的运笔方法和结体规律，于浩瀚的笔墨宝卷中去体会那份千年不变的翰墨精神。
她的书风特点，以“静、雅”状其字貌，状其字神。其篆书线条沉着有力，气韵古朴，风貌独具；隶书醇厚大气，跌宕率逸，笔意丰厚。她的行书、小楷作品，依然不失韵致，章法紧密连贯，又聚散自然，给人一种心手相得的审美感受。
“习书近30年来，可谓无一日不摸笔”。然而，笔墨易，境界难，在她看来，沉淀深厚的人文修养，才是中国传统的艺术精神和文化理想。
聂晖尤其注重书法与诗、画、文等多种艺术的结合。她画山水花鸟人物，风格极为传统，汲取了中国文人画的高逸雅情的气息，常常是青山隐逸，林木扶疏，草屋之中，有人或卧或抚琴，她都能化作笔墨，尽情挥运。其构思精巧，墨润笔精，有一种画于无声处皆诗情的审美意韵。
她的画作大多题有自创的诗词或联语，配以古雅的小篆标题、小
楷跋文。可见《秋树临江图》中“天高云淡渡秋风，霜叶飘飘一树空”的意趣，《和韵图》“放怀于天地，歌清风而诵婵娟”的高迈。让人享受山水之美之余，亦感受到作者寓于画外的真情实感。
她说：我希望作品能传递出文人静雅之气。静能生慧，让人心智开悟。现代人忙碌，浮躁，心更需要静养，方能趣从静领，感受生活与艺术带给我们的美感和心灵享受。
一番话，顿时让我们对“腹有诗书气自华”品格有了一种全新认识。
古韵----远离喧嚣响清音琴
有人形容聂晖抚琴的场景：“龙脊弹蕉叶，七弦映素容。音传三尺内，意动九天中。碧涧清泉响，凡心俗事空。叮咚声在耳，何处觅芳踪？”
在这个恬静的春日，聂晖低眉凝息，抬手轻抚，为我们弹奏一曲《碧涧流泉》。铮铮细流，时急时缓，琴的韵律，画的意境，瞬间把人的思绪带入逍遥的秋水长天，似乎听到幽涧峭崖上纷落的烟雨流泉。
琴棋书画，琴乐为首，自古就是传统文化追随者心仪的雅好。聂晖师承浙派徐元白再传弟子金蔚先生，与古琴作伴，意在将古琴作为"养性修心"之器，提高自身文化修养、陶冶情操。
聂晖说：古琴调心。弹奏时，抚琴之人要心静如水，与古琴合二为一，其心静，故其音清，其气定，故其意深，“以己之心会物之神，以达于天地之道”，才能奏出奇美韵调。
她的代表曲目有《流水》《梅花》《普庵咒》等。由于书画诗词系于一身，广博的修养，加上炉火纯青的演奏技艺，令其琴音显得古韵悠长，为她在圈内赢得众口交赞。
为了让更多的人了解古琴，热爱音乐，聂晖常在工作之余，做雅集，参加古琴专场音乐会。在中国文化部主办的“把遗产交给未来”古琴名家名曲进100校活动中，她还负责重庆5所小学的古琴推广教学工作。
“如果有人看了我的演出，由此与古琴结下缘分，使它成为自己生活的一部份，并自心觉悟，从而修身、启智，这就是最令我高兴的”。她微笑地说。
“琴而不诗，憾之。诗而不书，憾之；书而不画，憾之；画而不琴，憾之。若琴诗书画四象兼修，则圆满而无憾矣”。圆融地生活，让聂晖内心富足而由衷赞叹。
书香---让生命诗意地栖居
享利•摩尔说：艺术远远没有生活重要，但是没有艺术的生活是何等乏味啊!
聂晖深有感触。她说让生命诗意地栖居，正是自己艺术与生活道路上永远的追求。守得住高雅，耐得住寂寞。长年面壁书斋，让她有一种度过之后的了然于心，从容淡定。她甚至认为，女人最好的美容不是在美容院而在书房。
这里有她喜爱的书，书架和案头上可以看到很多关于汉字研究以及国学、哲学方面的书。生活在艺术中的聂晖，同时也艺术地生活着。例如，泡一杯清茶，默诵几首词赋；或临窗抒笔，临摩宋元山水。再则招募老友一群，分享对传统文化的追求和领悟。兴之致，她会即席弹奏一曲，令人感受到一种“高山流水”般的意境。这一切都让她感到无比快乐。
多一份闲暇时光，就多一份艺术智慧和思考，让聂晖成为当代少有的“琴、诗、书、画”全面发展的青年艺术家。她的书法作品多次在全国、省市书画大赛中获奖，其撰写的书画学术文章散见于各专业书画杂志。眼下，她正在编撰《读字》一书。古往今来的典册、书籍之物质载体是竹木简牍、是笔墨纸砚，而其内容载体则是文字。因此，他认为，由文字入手，通过文字的演变，解读中国文化，实为一条捷径。他将近30年来研习篆书、隶书等文字的所思、所悟、所得述诸文字，变“独乐乐”为“众乐乐”。
“人生不能缺少艺术。学而不厌，习之不倦。乐之乐之，以日以年”。聂晖的这番感悟让我们明白，选择了艺术，也就是选择了一种生活态度和精神姿态。让博大精深的中国文化充盈我们的生活，将受益无穷。
