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从“点铁成金”“夺胎换骨”到“自成一家始逼真”——漫谈黄庭坚诗歌及书法创作
作者:汲平2012-06-30 11:13:08 来源:中国雕塑家网
对黄庭坚的“点铁成金”、“夺胎换骨”的艺术主张历来褒贬不一，甚至贬多而褒少。王若虚云：“鲁直论诗，有夺胎换骨，点铁成金之喻，世以为名言。以予观之，特剽窃之黠者耳。”把黄庭坚作诗说成是“剽窃”。纵观鲁直诗歌，那有剽窃之嫌？若把中国的文化传承、诗词的因革沿袭说成是“剽窃”的话，那么，中国任何年代的文化无不在“剽窃”前代。相反，“点铁成金”、“夺胎换骨”正是中国古代文化包括诗词书画发扬光大的核心所在，在学习、借鉴、继承前人优秀成果的基础上进行超越、创新，这正是古代文学创作的一条基本规律，亦是书画创作的必经之路。这是每位作家和艺术家都无法回避的问题。刘勰《文心雕龙》云：“古来辞人，异代接武，莫不参伍以相变，因革以为功”（《物色》），又说：“楚之骚文，矩式周人；汉人赋颂，影写楚世；魏之制度，顾慕汉风；晋之辞章，瞻望魏采”（《通变》），对历代文坛创作因革沿袭作了论述。
黄庭坚在书法创作上提出“随人作计终后人，自成一家始逼真”，这与其诗歌创作主张“点铁成金”、“夺胎换骨”遥相呼应，相辅相成。“点铁”即“始逼真”，“成金”即“自成一家”。黄庭坚的书法创作也正是如此。
黄庭坚学习《兰亭》并非亦步亦趋，盲目追求其外形，而是注重神韵，取其风采，继其逸气，深得《兰亭》三昧。
大字行书为黄庭坚行书的代表，那意态非凡，气冲霄汉，同时又不失雅韵的大字行书开一代先河，如日月高悬，永照后世。
《瘗鹤铭》是南朝著名的摩崖刻石，结体宽博舒展，自然奇巧，生机盎然，天趣横生，同时，又气势宏伟，格调高古。字势变化巧妙，正欹相生，纵横有致，收放有度。用笔纯质，篆籀气十足。黄庭坚在《瘗鹤铭》上多得其高古之神韵，自然之天趣，篆籀之用笔，辐射式之结字。
黄庭坚晚年成熟大字行书面目独特，似难见鲁公及《瘗鹤铭》之踪影，这正是由前面所讲的“始逼真”而到成熟期的“自成一家”。以鲁直晚年所书《经伏波神祠》为例分析其特点。此卷为山谷因其弟嗣直乞请而书的唐刘禹锡《经伏波神祠诗》大字行书长卷，系晚年得意之作。纵观此卷，笔酣墨饱，笔力圆健，神完而气足，浑穆而韵雅，畅达处无不痛快淋漓，收敛处无不卧虎藏龙。在结体上以纵势为主，多右仰欹侧，极具动感，偶有横势，扁之又扁，对比强烈；收放夸张，聚散明显， 收者力量内蕴，养精蓄锐，躬耕于南亩，放者畅达伸展，长枪大戟，决胜于千里。在用笔上线条饱满，笔力雄强，篆籀之气充溢，长撇长捺长竖一去千里，散点短横短竖浑健静穆。
黄庭坚的草书即其狂草，笔者认为，应和张旭、怀素齐名，形成书法史上三个狂草顶峰。其狂草奇崛、古雅，风神盖世，笔意超轶，姿态逸拙；整篇皆动，但动而不滑，整幅滞重，然滞而又畅。
《诸上座帖》可谓其狂草顶峰之作，人书俱老，已臻化境，达到了随心所欲，心手俱忘的境地。结字大开大合，情到笔到，收放自如，如有神助。用笔狂傲奇崛，挺拔刚毅，深得“以劲铁画刚木”之风姿，散点、长线、曲绕三者结合巧妙，真乃天成。用墨上燥润相生，浓重的墨块与遒劲之长线形成鲜明对比。章法上字字相连紧密，行行互让有致，穿插错落，计白当黑，“同自然之妙有，非力运之能成”。神乎其技！
纵观中国书法史，完全是继承和创新的发展史，这种例子随处可见。其一，二王影响。二王既出，从者如云，甚至有“书不入晋终不古”的说法，其书法成了后世书法创作的宗则。承家学的智永全继羲之衣铱，虽然创新欠佳，但不失一代宗师；即一篇《书谱》而名重书史的孙过庭用笔精妙，深得二王风神；以“峭拔”“姿率”巍然北宋书坛的米元章遍临二王，吐故纳新，是二王的集大成者；“用笔千古不易”的赵孟俯在元代又一次掀起二王书风的高潮，使萎靡不振的书坛又起波澜；“秀逸”、“淡远”的董其昌精研二王，影响至清；“一生吃着二王饭”的王铎硬是把二王转到雄强一路上，开二王新风，甚至有“后王胜先王”之说。其二，颜体传播。厚重、浑穆，“忠义贯日月”的颜真卿创下了雄浑、崇高的书风，后世仿者亦大家辈出：如“颜筋柳骨”的柳公权、“宋四家”之首的苏东坡、人奇字古的傅山、拙中见巧的何绍基、有“肥墨宰相”美誉的刘墉，以及钱沣等。其三，碑版继承。清代碑学大兴，人皆共知，然这些碑学大师是否都在凭空制造“碑体”，答案显然是否定的。他们无不从先秦、汉碑、魏碑中吸收营养，熔化出新，创出了“尚碑”的清代书法。
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