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一清到底意何如 及宋居庭其人其壹
与居庭兄偶遇于京郊云蒙山，写生开笔、谈艺出口之间，觉其机锋清健，尤其当他自命为中国文化传统的守护者，艺术上的“唯美主义者”之际，我不禁认真地打量了一下这个骨相清俊的中年人。初会即投缘，居庭召我至其旅社，拿出画集与我交流。入眼琳琅满目的花乌画作品，属兼工带写海派一路，追求古雅清丽风格。大凡人与画有格调者，无非清奇古秀四种格局。由居庭自命艺术上的“唯美主义者”去揣度，特别透过其画迹，判定其人其画追求的是“清”字一格。高低易判，清
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2014/06/06 17:35:28
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文思清逸 越自心來--品宋居庭的花鸟画
花鸟画是中国传统绘画中一个独立的画科．在中国绘画史上占有重要地位．千百年来．深受人民大众的喜爱。 早在宋元已达到很高水平． 明清以降．许多文人画大家都是花鸟画家．如徐渭 陈淳、八大、郑板桥以及扬州八怪、虚穀、赵之谦、任伯年等．在近代大家中． 有吴昌硕、 齐白石、潘天寿等。先辈大家继承和弘扬了中国优秀绘画传统．创造了各自独特的画风．是花鸟画技巧高度成熟．其笔墨表现力达到了淋滩致尽的高度。他们的成就骂我们留下了宝贵的艺术遗产和丰
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2014/06/06 17:30:16
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解读温凤海书法的人文精神
一个中央民大的教授，或称老师，或曰职工都不为过，难得一见的是温老师挥毫泼墨，首先我们暂且不评论其作品的好和坏，就凭温老师对书法的热爱以及那种执着的追求精神就足以让学生们感慨万千。中国传统书法讲究“字正腔圆”字里行间那种阴、阳、顿、挫的感觉与儒家思想中的“中庸”“厚重”以及厚德载物有着难以割舍的内在联系。 欣赏与被欣赏都是一种权利，也是一种享受。至于说东道西，指手画脚，那是审美观中美学基础的差异所致，是非对错，成败与否？能经得住时代，经得住历史的考验方为商品。 现实生活中，某些书法家稍微会几笔，自我陶醉，妄称“名家”“巨匠”什么的，...
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2014/04/28 17:17:53
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形俊神逸 寿龙飞天——温凤海先生书法艺术赏读
温凤海先生为人敦厚、谦和，有着很好的修养、学识。是一个非常具有创作实力的书法家，同时也是一个具有开拓和探索精神的艺术家。他的书法涉猎楷、行、草诸体，作品结构错落有致，整体章法大气磅礴，有一种酣畅淋漓、洒脱飘逸的气势。我想，没有足够的的气魄、心胸和对技法的熟练把握能力是绝对做不到的。他的书法用笔是非常纯粹的，对气韵的把握也非常到位。这说明他在传统经典上是花了很大功夫的。 温凤海先生的榜书的确给人一种别样的风格气息。2005年他创作的“寿”字搭载神六，2008年又以独特的创意书写的“龙”字被选为神舟七号搭载作品。“龙”“寿”这种少数字的形式，更适合表现他的创...
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2014/04/28 16:54:33
来源：
网络
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中国民族报；《温凤海：独具一格的“象形书法”》
没见到温凤海之前，就已听说他书写的“寿”字独具匠心，极具象形特色。温凤海听说我采访的来意，从一大堆书法作品中拿出一张“寿”字。我眼前呈现出一只猴子抱着桃子端坐于树上的情景，使“寿”字形象生动又不失大气。 当我问起为什么想到把寿字写成这样的时候，温凤海告诉我这样一个故事。今年春节期间，他受朋友之托，为一位刚刚病愈的86岁的书法爱好者写幅字，左思右想，他决定写“寿”字。像往常一样，温凤海砚墨挥笔，写起字来。写来写去，总觉得不能脱俗。停笔之际，他想起不久前在天津买的一方“猴子吃桃”的印章，以及联想起所见到的“百寿图”中一个像龟形状的篆书“寿”字和草书“寿”字...
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2014/04/28 16:31:43
来源：
中国民族报
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中央民族大学教授、少数民族艺术研究硕士生导师
中国的象形文字本身就是一种艺术。对于这一点，同事加兄长凤海颇有他独到的理解。凤海创作理念独特，在他看来，一个字就是一个故事，书写的关键要领在于赋神于其中。他写的字常常是变换写法，变中求异而生新韵。“变其形、得其势、活其态”便是凤海创作的精髓。风海每次润笔，心无旁骛，整个人气息饱满，墨痕游走之处，九曲十八弯，仿佛行云流水，一气呵成。 凤海兄注重在继承中创新，为了下笔如有神，他临帖无数。他说：“在书法艺术的学习和发展中，既要继承传统，同时更要体现出自己的风格，求新有创意”。同时，他认为要想写出一幅好的作品，不仅字体要优美，落笔收放自如，体现书法家的功力，立意...
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2014/04/28 16:29:22
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网络
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【评论】避免战争的防御工程
作为宏大的军事工程，长城虽然既有通风报信的烽火台，又有城垛和瓮城之类用作攻防的工事，但建成后，长城的军事功能在战役中并没有发挥多大作用。更多的时候，长城以其强大的威慑力量，起到了吓阻外敌侵扰，避免战争的作用。在冷兵器时代，长城的威慑作用是卓有成效的。在广阔的草原、荒漠上，长于骑射的游牧民族纵横驰骋，锐不可挡。长城的出现，使他们不得不勒住战马的缰绳，想方设法攻克长城。但攻坚步战不是他们擅长和习惯的作战方式，于是，长城这条横亘在骑兵面前的高大墙体，消解了他们的锐气，延缓甚至完全阻止了他们的铁蹄挥师南下。 秦始皇筑长城，“却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马...
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2014/04/26 09:44:26
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【评论】纵有长城也枉然
明末清初的学者顾炎武(1613-1681年)在论及几个王朝覆灭前发生在居庸关一带的战事时，感慨地说：“地非不险，城非不高，兵非不多，粮非不足也，国法不行而人心去也。”人心一去，纵有长城漫漫、雄关重重，又哪里能守得住风雨飘摇的江山呢? 用长城作屏障，早在春秋(前722年-前481年)诸国争霸的时候就有了，为了防御入侵，各诸侯国纷纷大兴土木，相继建起了长城，但最终都未能依仗长城而逃脱被秦国翦灭的命运。 秦始皇(前221-前21...
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2014/04/26 09:42:38
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【评论】野长城的味道--读李少白摄影画册《长城野韵》
人们都说搞摄影的人"带像"，其实也不尽然。第一次见李少白，正赶上他到别人家拍家居，只见他拎着一个简单的黑色帆布包就来了，全然不像别人大箱子、小箱子，又是灯又是架子的样子。第二次见他，是在云南的香格里拉，这次像机和架子他带的倒是不少，但见他用一个胶布缠着一个塑料盒盖当像机的镜头盖，总是让我感到几分惊异。 其实作为一个摄影家不应是自身外表的"带像"，而是要看他出来的片子是否"带像"，才能称为"像片"。李少白是拍摄故宫、长城的专家。故宫、长城是两个最典型的中国文化代表，题材没有比这更大的了，何况拍的人太多了。但李少白自有他独到的角度，他拍故宫是"看不见的故宫"，从局部节入，挖掘故...
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2014/04/26 09:41:49
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【评论】李少白和他的影友们（科技新时代杂志6月）
洗心是李少白的影友中比较独特的一位，她致力于佳友在线摄影网站的组织工作，而且具有独到的摄影眼光。 李少白：我是在一个活动中认识洗心的，但当时她留给我的印象不深。她加入佳友在线后，邀请我去出席一个讲座，那一次她留给我的印象是一个热心于公益事业的人。有一次点评照片，看到了一张署名洗心的照片。在我的脑海中，洗心并不是一个摄影人的形象，我还特意打电话问是不是她。后来通过几次关于摄影的谈话我发现，洗心的照片很有特色，颇具诗意。 唐玮：我们知道很多影友都通过佳友在线认识了洗心，那么洗心你是什么时候开始摄影的呢？ 洗心：2003年10月偶然的一次机会，我参加了李老师关于拍摄长城...
[详细+]
2014/04/26 09:40:34
来源：
科技新时代杂志
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