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吴冠中:创新不能讲和谐
“中国当代美术水准落后于非洲” 吴冠中痛陈中国美术现状 去年年中,吴冠中“以奖代养”、“取消美协、画院”等言论激起轩然大波,相关机构纷纷反击。沉默了几个月之后,吴冠中在家中接受了南方周末记者的专访 吴冠中如是说—— ◇教学评估检查——是个劳民伤财的活动 ◇美协和画院——就是一个衙门,养了许多官僚 ◇艺术活动——就跟妓院一样了 ◇观念之争——全是站在自己饭碗上 ◇艺术市场——很多沙子将会沉下去 ◇中国当代美术水准——落后于非洲 ...
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2012/06/15 15:12:43
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艺术的成功之路在哪里
备受世人关注的吴冠中先生的力作油画长卷《一九七四年・长江》无偿捐赠国家,并永久珍藏故宫博物院,同时无偿捐赠的还有吴冠中先生的重要水墨作品《江村》和《石榴》。三幅捐赠作品的移交于8月17日下午在故宫博物院景仁宫举行。故宫博物院常务副院长李季代表故宫博物院从吴冠中先生的长子吴可雨先生手中接过捐献的三幅作品。 文化部和故宫博物院对收藏吴先生的三幅作品非常重视,围绕捐献活动,将举行一系列重要的活动。 8月27日上午,将在故宫太和门广场举行“奉献—吴冠中《一九七四年・长江》等作品向国家无偿捐赠仪式暨吴冠中历年捐赠作品汇展”开幕式。文化部部...
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2012/06/15 15:11:22
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吴冠中评桑火尧艺术作品
《不如相忘于江湖》这张画,上下构图疏密关系上,对比强烈,画面下半部分画的精彩,莲蓬头与小鱼的画法挺耐看,笔墨生动,看上去有内蕴的感觉,看得出你受八大山人的影响很大。--------吴冠中 《后都市时代》这张画,画面效果好的,壶与烟,与当下的生存生活状态结合起来,那紫砂壶画得好。--------吴冠中 《祈祷》这张画整体感上不错,人物这个点与画面上半部一个面的对比与均衡关系上做足了文章,明暗与色彩处理好的.--------吴冠中 《中国青花瓷》作品,两个器物—长陶罐与低瓷碗,它们的对比,呼...
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2012/06/15 15:10:16
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徐芒耀:家人都是他的模特
徐芒耀,长年从事油画创作和教学,他的作品多次获得国内外大奖,并为不少艺术机构收藏,在画坛声名远播。数十年来,他满怀激情,投身艺术,他的生活中有艺术、艺术中有生活。 岁末,一个午后,冬日透出融融暖意,在本市西南一幢工房底楼,记者按下了102室的门铃,铃响门开,传来一声地道的上海话:“侬好!请随便,阿拉屋里没规矩哦。”抬头一看,竟然是一位很帅的外国小伙子。陪同前去采访的电视节目主持人曹可凡忙介绍:“这是徐老师的法国女婿。” 闻声,徐芒耀出现在门口,中等身材,硬朗敏捷,看不出已年过花甲。踏进这个家,强烈的色彩扑面而来:客厅是桔黄的,饭厅是柠檬黄的,书房是水绿...
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2012/06/12 09:05:23
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艺海沉浮
1945年9月26日,我出生于上海一个知识分子家庭,虽然家里有着很浓的文化氛围,但却没有人是搞画的。我在幼儿园中班时,曾作过几幅蜡笔画。老师大加赞赏,分几次贴在墙报上。那时自感脸上有光,从而对画图产生浓厚兴趣。1957年小学毕业那年,中国与苏联两国友好协会在上海中苏友好大厦联合举办了一次“全苏美术作品展览”,展示了一批当时苏联的优秀作品。我有幸面读原作,画面惊人的空间与人物的真实性,使我难以置信眼前展示的是平面画作,倾服之至,无以言辞。此后,我心目中最敬服的人就是画家。 同年我的姨父,一位上海《儿童时代》杂志的插图画家正式向我授艺。每周必须完成一个素描静...
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2012/06/12 09:04:48
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中国写实绘画的兴盛是由艺术市场决定的
现阶段下的写实绘画,从国际大环境来看,它是比较边缘的。因为从19世纪末20世纪初开始,西方人就开始了对绘画、描摹对象和传统理论的反叛。他们认为应该主观地去寻找画笔的建造,并不是取决于对画面上蓝一点、红一点,或深一点、浅一点的绘画方式。现代艺术的开始实际上取决于塞尚跟其他印象派画家的决裂,这也使得他离开了巴黎,去了南方,开始了他的形式主义反叛之旅。如今,经过了100多年来,西方的绘画艺术最终走到了一个死胡同里,由于西方的现代绘画就是要形式
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2012/06/12 09:02:15
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何水法:艺术传承本身就是一个发展过程
此大师,非彼大师也。 尽管何水法先生很排斥大家把他叫做"大师",也有极其少数的人还对他大师的称号有过非议,为此,在去年的一个重要场合他还郑重其事地告诉记者们,"大师"是别人给他封的,不是他自己给自己的。可大家还是喜欢把他称为"大师",在这里,我们也称他为"大师",这是对艺术的一种尊敬,也是对何老师艺术成就的一种肯定和认可,更是对他为人品质的一种敬仰。 何先生在中国画领域的成就是有目共睹的。他画花,花开放,不是一支半
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2012/06/11 16:25:37
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全国人大代表许江:文化强省需要更多的王澍
昨天,许江身穿一件休闲西服,藏青色衬衫和一条灰色围巾一搭,在正装代表群中,显得格外有文艺“范”。 文化强省应该有富有影响力的名家名作,前不久,王澍获普利兹克建筑奖,许江认为王澍的现象就很值得思考和总结。 说到标志性的民风民德时,许江提议,杭州是竹子的家园,是否能够来个全民种竹、颂竹的活动。“竹的种植可以美化环境,竹子的虚怀高节可比人的品德,孔子很早就说过,人不肉则瘠,不竹则俗,与竹园相伴的人应该是有品格的,如此形成的民风民俗自有其风雅和韵德。” “总理在昨天的政府工作报告中,讲文化大发展...
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2012/06/11 16:06:20
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王广义和我谈神话与游戏
严善錞:经常听到美术界的朋友讲,在89年的中国现代艺术展中,你成了神话人物,虽然国内仍有不少人对你的作品有各种各样的看法,但我想有一点是可以肯定的:你的作品经常出现在国内外重要的艺术刊物上,并且被欧美的一些博物馆收藏,作为一个当代的中国艺术家,你成功了。作为校友,我为我们的母校能培养出象张培力、黄永砅和你样成熟的当代艺术家而感到高兴。这些天,我正在和黄专合写我们的老院长潘天寿先生的研究著作,查阅了不少校史方面的资料。可以说,你们没有辜负蔡元培等国立艺术院的创始人的一番苦心。说来也巧,蔡先生当年曾提出过“以美育代替宗教”,没想到沉寂了几十年之后,他的这一口号又在你们这里得到了反响。 ...
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2012/06/11 09:15:20
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关于“清理人文热情”
“清理人文热情”这个观点是我在1988年12月黄山现代艺术创作研讨会上提出来的。这个观点的提出引起了文化圈一些人的兴趣,当然每个人又都从不同角度来理解这个观点,而我则主要是针对“现代艺术”和“古典艺术”来提出这个观点的。在我看来,“现代艺术”和“古典艺术”是由古典知识的整体结构赋予其意义的,它们是由人文热情的投射而产生的准自然的艺术。这—切都与人的信仰和形而上学的恐惧相关联,如人的微观同神的宏观的相似性假设等等。艺术家们以在共同的幻象中所经历的一般经验事实为出发点共同建构神话史,在这种神话史中一切都经过夸张和放大的人文处理。当一个艺术家完全沉迷于这样的“情境”之中,无疑会相信这个“神话...
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2012/06/11 09:14:00
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