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我的访谈
画僧史国良的自白
史国良：“亲情、友情和爱情，少一个情的时候，你就会活得很单调。我一个出家人三情都没有了，只能活在强大的意念中。” “现在已经跟李叔同那个时代不一样了” “可是让我双手合十整日阿弥陀佛，我又觉得不是我了。” 我出家很多年了，对佛教依然只是了解一点。 对于我来说，信仰的起源并不理性。我不像传统的宗教徒，我不是闻着香火走进来的。当时佛教那种形式上的东西让我觉得特别美。打坐，燃一炷香，多美；头上烧的戒疤，多美；穿着大袍子风一吹飘起来走道，多美啊；是幡动啊风动啊，是你心动了——哇，这个特别特别美。浪漫里面有冲动和癫狂，我当时出家就是有那么...
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2011/06/13 10:43:50
来源：
南方周末记者 赵凌采访
编辑：
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史国良：延续画僧大师法脉
史国良（释慧禅）是我国当代著名的人物画家。他是在“文革”后，中央美院招收的第一届以“业务”而不是以“出身”为条件的研究生。这批研究生中的许多人，已成为中国当代画坛的中流砥柱，在国内外发挥着重要影响。史国良是他们之中最独特，也是最具历史使命感的中国画僧史的续写者。 陶宏（以下简称陶）：慧禅法师，你好！没想到在闹市中能找到你这方净土，当初为什么没把寺院修建在郊外一个幽静的环境？ 史国良（以下简称史）：现在我住的这个地方严格来讲叫“精舍”，“精舍”是僧人独居修行的地方，我之所以把“精舍”选在这里，主要原因是附近有一所著名的寺庙、北京佛协所在地——广化寺。现在的地方闹...
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2011/06/13 10:40:25
来源：
本文摘自《史国良画集》
编辑：
雕塑家网
咀嚼辛酸的浪漫——（释慧禅）访谈录
（编者按：史国良的出名，就目前而言可以分两阶段来看。一是史国良前期（从20世纪八十年代初至八十年代未），此段时间，因其出众的艺术才华被美术界广为关注，从而成为许多同时代青年艺术追求者心中的偶像。他因此而感到欢欣鼓舞。二是史国良后期——画僧、慧禅时期（自其1995年削发为僧以至现在）。此段时期，因其出家为僧再次成为众人瞩目的焦点，尤以大众传媒为甚，美术界却对其持冷嘻或观望状态。他自己则倍感盛名引来的苦涩滋味。如今他的内心究竟做何感想，本刊10月19日赴其精舍予以专访今整理成文以飨读者。）以下记者简称“问”、慧禅简称“答”。 一、关于名与利 问：近期，您的出镜率...
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2011/06/13 10:38:39
来源：
嘉德在线
编辑：
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画家史国良：“难道假画不该打？”
历数卑劣的造假手段史国良：“画家打假太痛苦！” 上周，画家史国良在新浪网开设博客打假，成了画家中开博打假的第一人。最近史国良正在家中秘密创作大昭寺组画，与传世公司的假画纠纷，已经影响到了他的正常创作。本周记者来到史国良家中采访大昭寺组画的创作情况，对于近来有人质疑他持续打假是为了炒作自己的说法，史国良表示，打假实在很痛苦，但是假画难道不该打吗？ ■西藏经历 创作百幅大昭寺组画 近几
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2011/06/13 10:28:44
来源：
北京娱乐信报 王健
编辑：
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史国良 道在心中 路在脚下
【编者按】初冬的上午，我们如约来到人济山庄的茶馆，暗自揣度史国良师父会如何惊艳出场，不经意间他来了，身着百衲衣，骑着一辆老式自行车，高大利落，精神矍铄。 采访时间：2008年12月10日 采访地点：北京人济山庄 《艺术镜报》（以下简称“镜”）：您这次上山主要做什么？ 史国良（以下简称“史”）：主要写书，也有创作。 镜：是否觉得这些年社会关注您的画僧身份多于您的作品？ 史：随着社会经济发展的同时，媒体也日益丰富。 前几年社会对画僧身份很敏感，对我的生存状态也很好奇，时间一长，当大家对出家人的生活状态了解后，更...
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2011/06/13 10:25:52
来源：
《艺术镜报》
编辑：
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史国良——我的心中有盏灯
本报记者： 去年您的打假官司在书画界引起震动，现在国内书画市场造假严重，您有何感受及好的建议？ 史国良 ：拍卖法应该对拍卖公司拍假问题作出规范，还画家话语权。 打假很怕说深了，制假卖假一条龙，牵一发而动全身。关心假画问题的人很多，但少数知道的人不敢往深里说。其实根子还是拍卖法，这么多次打假，从没有人在法律意义上打赢拍卖官司。拍卖法应该对拍卖公司拍假问题作出规范。九六年制订拍卖法的时候，只有几家拍卖企业，各方都没有考虑那么多。现在随着拍卖市场繁荣，情况跟当时已经大不一样，有些条款已经不符合当前市场要求。国际间合作日渐紧密，这些方面不能不正视。 画家自己说的话不算...
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2011/06/13 10:24:41
来源：
《中国书画报》
编辑：
雕塑家网
慧禅（史国良）访谈录
张值：1918年有位画家李叔同，36岁时出家了，后来成为弘一法师，在佛教界颇有影响。他可以说是中国西画的先驱，在当时的画界也很有影响，但他出家后不画画了，一心向佛，好在他的书法没有间断，成为书画界颇巨影响的书法家。你和李叔同出家时的年龄相差不太多，你对他的经历怎么看？那么你既然已经出家了，在佛事上有没有具体的想法？ 慧禅：出家之前我就喜欢弘一法师，他的经历、事迹和精神都感染过我，以及中国历代画僧的事迹都曾影响过我，我很崇拜和羡慕他们。其实出家的念头很早就在我心中产生了，在我学画画的时候就有了，我曾受过西藏佛教的影响、受过敦煌壁画的影响。我与弘一法师有许多相似之处，比...
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2011/06/13 10:21:56
来源：
艺术家提供
编辑：
雕塑家网
史国良访谈录：画出一片梦想的天空
夏日的清晨，我走进北京紫竹院公园的东门，透过一层薄雾，扑面而来的是浓浓的绿意，荫荫的翠竹，碧碧的湖水，让人转瞬就仿佛从浮躁转入了宁静。穿过这一片静静的园地，我来到史国良所住的小区，见到了这位身材魁梧、一身僧衣的画僧。他长着一张标准的国字脸，眼窝略有些深陷。他家客厅的墙上挂着名家的画作，桌上摆放着一尊佛像，房间布置得既像僧室、又像画室，朴素的布艺沙发边是一束怒放的粉紫色剑兰。坐在沙发上，我们聊了起来。 记：据说您小的时候，家境不是太好，但是却很喜欢绘画，最后走上这条路也有很多坎坷而艰辛的故事。 史：是，我小时候生活真的是很贫困，因为赶上了这么一个时期，就是60年...
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2011/06/13 10:20:40
来源：
中国广播网
编辑：
雕塑家网
回落红尘——著名画家史国良先生访谈
唐辉(《荣宝斋》期刊主编。以下简称唐)：史先生，前一段听说你还俗了，还请了不少圈内朋友说明此事，但大家还是特别想知道，你还俗这个想法是从什么时候开始的?是什么促成使你产生这样的想法? 史国良(中国国家画院一级美术师。以下简称史)：我出家时对宗教充满了热情，在绘画方面前辈中的画僧对我也有所影响，所以想出家后把绘画与佛教、宗教有机的结合在一起。画僧这一现象，已经中断一百年了，它一直是佛门里面很独特的一支。我对我的师父星云大师在推行人间佛教这一理念也很受感动，他认为『活法就是佛法、佛法就是活法』。佛教就应该走向人群、走向社会、走向人的心里。传统的佛教也有一个...
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2011/06/12 18:50:26
来源：
网络
编辑：
雕塑家网
佛门进出悲喜交加画家史国良还俗
1995年出家 15年“画僧”生涯上月结束 本报讯(记者 朱玲)1995年遁入空门的画家史国良,今年9月“还俗”。后履行系列手续，进入文化部下属的国家画院任专业画家。本周，史国良接受了本报独家专访。 史国良1956年出生于北京。1978年，“文革”后第一次招考硕士专业研究生，他报考了中央美院，并被录取。曾师从黄胄、李可染、叶浅予等人。1980年从美院毕业后，执教于解放军艺术学院美术系。1989年，史国良移居北美，后于1995年在美国西来寺披剃出家。现为中国画坛人物写实画派的代表人物。 记者：您何时有“还俗”的想法？ ...
[详细+]
2011/06/12 18:47:32
来源：
1995年出家 15年“画僧”生涯上月结束
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